Monday, March 14, 2022

Ο ευρασιανισμός και η Ρωσσία του Πούτιν είναι κατά του αυτοπροσδιορισμού των εθνοτήτων

Είναι κωμικοτραγικό το ότι υπάρχουν εθνικιστές στην Ελλάδα που υποστηρίζουν την Ρωσσία χωρίς να διαβάζουν προσεκτικώς τις απόψεις του Dugin και άλλων ρώσσων ιμπεριαλιστών για τον εθνικισμό.

Η σημερινή ρωσσική ηγεσία δεν μισεί μόνο τον ναζισμό. Μισεί γενικώς τον εθνικισμό, πλήν του ρωσσικού σωβινισμού. Διότι θεωρεί, και πολύ σωστά, ότι οι εθνοκεντρικές ή εθνικιστικές αντιλήψεις των λαών που κατοικούν στα εδάφη της ή στην περιφέρειά της, αποτελούν διασπαστικό κίνδυνο για την αυτοκρατορία της.

Ο Dugin θεωρεί ότι ο εθνικισμός είναι ένα δυτικό, αστικό, καπιταλιστικό φαινόμενο, και τον αντιδιαστέλλει με την παράδοση. Την "παράδοση" την αντιλαμβάνεται με όρους βυζαντινής αυτοκρατορίας.

Για τον Dugin o εθνικισμός εμφανίστηκε στην Ευρώπη ως απόρριψη του μεσαιωνικού τρόπου ζωής, ως απόρριψη της μίας και μοναδικής ευρωπαϊκής εκκλησίας, ως απόρριψη της ιδέας της αυτοκρατορίας. Εκλαμβάνει τον εθνικισμό ως μία τεχνητή κατασκευή, όπως άλλες δυτικές ιδεολογίες. Δεν είναι, λέει, μία εναλλακτική πρόταση έναντι του καπιταλισμού, αλλά ένα προϊόν του καπιταλισμού.

Αξίζει να σημειωθεί ότι τον 19ο χριστιανικό αιώνα οι περισσότεροι δημοκράτες ήταν ταυτοχρόνως και εθνικιστές, επειδή τότε τα δημοκρατικά και εθνικοαπελευθερωτικά κινήματα, προσπαθούσαν να συντρίψουν τις ευρωπαϊκές αυτοκρατορίες και την μονοκρατορία της εκκλησίας.

Αυτό δεν αρέσει στον Dugin. Θέλει επιστροφή στον βυζαντινό μεσαίωνα και στην εποχή της ρωσσικής αυτοκρατορίας. Όταν κατηγορεί τους Ουκρανούς για "ναζισμό" εννοεί ότι οφείλουν να απο-ουκρανοποιηθούν και να ρωσσοποιηθούν πλήρως.

Όταν κατηγορεί την λίμπεραλ παγκοσμιοποίηση, δεν σημαίνει ότι έχει τις ίδιες απόψεις με άλλα κινήματα κατά της λίμπεραλ παγκοσμιοποιήσεως. Το κάνει επειδή ενδιαφέρεται να εγκαθιδρυθεί μία νεο-βυζαντινή αυτοκρατορία από την Λισαβόνα μέχρι το Βλαδιβοστόκ.

Alexandr Dugin:

Nationalism as Antitradition

Now, more specifically on nationalism. Nationalism is a Western capitalist bourgeois phenomenon. He appears in Europe as the rejection of the medieval lifestyle - religion, a single European church, the Empire, the state organization of society. European nationalism is the same artificial and instrumental construction as other versions of Western ideologies. He is not an alternative to capitalist modernism, he is a direct product of it.

Naturally, liberalism is more fully relevant to the capitalist system and was originally conceived as globalism, that is, as the dissemination of the rules and attitudes of the bourgeois system to all humanity. This, by the way, was well understood by the Marxists.

Nationalism, on the other hand, was an intermediate stage when it was necessary to destroy the middle-aged pan-European institutions - Catholicism, the Empire, the state organization of society, and offer something in exchange for temporary preservation State laugh, already captured by the bourgeois oligarchy.

It's no surprise that nationalism has emerged for the first time in the Protestant countries, where, starting from the Netherlands and England, we see the three main signs of emerging capitalism (anti-church, anti-empire, anti-hierarchy) - reject Ro ma, fierce opposition to the Habsburgos and transfer of the initiative in the economy and politics of aristocracy and from the ministry to the class of urban traders.

It was the anti-traditional bourgeois circles - anti-catholic, anti-stational and anti-imperial - of European societies that became the main carriers of nationalism.

With the success of the bourgeois system, capitalism has become increasingly liberal and less national, but in many cases national forms haven't disappeared - bourgeois national states survived to this day. The modern liberal globalists want to abolish them as soon as possible, transferring power to the world government, but they still exist and, if necessary, are used by the capitalist elites who control them. Meanwhile, it is logical to consider nationalism an early stage of capitalism, and liberalism (globalism) a late stage.

In any case, nationalism is something purely modern, western and capitalist.

No comments:

Post a Comment