Γραπτές εξηγήσεις προς την Γ.Α.Δ.Α.για την μηνυτήριο αναφορά εις βάρος της Ελληνικής Θρησκείας από τον μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ Μεντζελόπουλο

Περίληψη περιεχομένου της μηνυτηρίου αναφοράς

Το γραφείο «αιρέσεων» της μητροπόλεως στον Πειραιά έχει κάνει το εξής τέχνασμα: συνέδεσε στην ίδια μήνυση την σατυρική ιστοσελίδα για τον γέροντα Παΐσιο με την ιστοσελίδα της Ελληνικής Θρησκείας, με την οποία φυσικά δεν υφίσταται ουδεμία σχέση.  

Η μήνυση στρέφεται κατά παντός υπευθύνου(διαχειριστών και αρθρογράφων της ιστοσελίδος). Κατηγορεί την Εκκλησία των Ελλήνων στο θρήσκευμα ως «νεοπαγανιστική ομάδα» και για κακόβουλη βλασφημία. Δια τους εξής λόγους:

Ισχυρίζεται ότι προσβάλλει την συνταγματικώς κατοχυρωμένη θρησκεία της χώρας. Ότι καλεί σε διάσπαση της θρησκευτικής και εδαφικής συνοχής του κράτους. Ότι προσβάλλει τον Ναζωραίο Ιησού με απαξιωτικούς χαρακτηρισμούς. Ότι προσβάλλει την ανατολική ορθόδοξη εκκλησία. Ότι καθυβρίζει τα θεία. Προσάπτει αυτές τις κατηγορίες στην Εκκλησία των Ελλήνων στο θρήσκευμα.  

Και ότι χρησιμοποιεί απρεπείς εικόνες και σύμβολα(εδώ αναφέρεται στην ιστοσελίδα Γέροντας Μαϊπρίσιους, με την οποία ουδεμία σχέση υφίσταται αλλά το κάνει επίτηδες για να συνδέσει την μία ποινική δίωξη με την άλλη ως δήθεν έχουσες τα ίδια κίνητρα).

Ισχυρίζεται ότι υπάρχει κακόβουλη βλασφημία του χριστιανικού θρησκεύματος, και καλεί την χριστιανική δικαιοσύνη να επέμβει βάσει των  άρθρων 198 και 199 του ΠΚ.

Επίσης ισχυρίζεται ότι υπάρχει ζήτημα επιβουλής της δημοσίας τάξεως υπονοώντας απειλές εις βάρος της περιουσίας και της σωματικής ακεραιότητος των χριστιανών και της χριστιανικής ορθοδόξου εκκλησίας από την αρθρογραφία της εν λόγω ιστοσελίδος, και καλεί την χριστιανική δικαιοσύνη να παρέμβει βάσει των άρθρων 138(επιβουλή ακεραιότητος της χώρας) και 183(διέγερση σε απείθεια κατά των νόμων) του ΠΚ. 

Τέλος ζητά να παύσει την λειτουργία της η ιστοσελίδα της Εκκλησίας των Ελλήνων στο θρήσκευμα, επειδή ισχυρίζεται ότι υβρίζονται τα θεία και η χριστιανική ορθόδοξη εκκλησία.

...................................................................................................................................................................

Υπόμνημα προς Γ.Α.Δ.Α. σχετικώς με την υποβληθείσα μηνυτήριο αναφορά του γραφείου «αιρέσεων» και του μητροπολίτου Πειραιώς Σεραφείμ Μεντζελόπουλου

Για να είναι αντικειμενική και δίκαιη η εμπλοκή της αστυνομίας και της δικαστικής εξουσίας σε αμιγώς θρησκευτικά ζητήματα, προϋποθέτει ισότητα όπλων των αντιμαχομένων, και κυρίως θρησκευτική ουδετερότητα. 

Ο κύριος Σεραφείμ Μεντζελόπουλος(μητροπολίτης Πειραιώς), ζητά από την δικαιοσύνη να ασκήσει ποινική δίωξη κατά παντός υπευθύνου για το περιεχόμενο της ιστοσελίδος της Εκκλησίας των Ελλήνων στο θρήσκευμα.

Cultural Hegemony and Religious Authority

As soon as the Political body of the National Revolution appeared, it received many positive comments. It raised a wave of enthusiasm. The Hellenic Soul thirsts for National Liberatory Struggles.

There were, however, some dissenters with the venture. Five kinds of dissenters: chronic sufferers of phobic syndromes, the politically inexperienced, monotheists, atheists, and cosmopolitans.

Their stream of thought is condensed in the following sophisms: "the Christians are the majority, so how will we assume authority?", "let's not divide ourselves", "the people have other priorities", "let's not project the religious issue so much".

This kind of nonsense is heard for decades, mainly from individuals of two categories: from the politically ignorant, and naturally from the Christians.

We will respond to their sophisms in detail.

For twenty centuries monotheism in our land has tried to level our distinctiveness and wipe out our ethnism. The lust of the Christian politicians within Hellas with the nightmare of a unified Europe is explained by their ecumenical and monotheistic upbringing. The Christian Church within Hellas bears the great crime of the cultural genocide of our Nation.

Τέθριππον - Ο ανδρείος

Στης μάχης τον οικτρό, απόκοσμο αχό λικνίζονταν ο πόθος μου σε ήπια νερά Πανώριο ήταν καράβι φερμένο απ'αλλού όρμησα να τ'αδράξω με χέρια στιβαρά Η πλάστιγγα σαν έγειρε στου δίκαιου τη μεριά έμπηξα τα πόδια μου ατσάλινα στην άμμο Πολέμαρχος ολάκερης αιώνιας γενιάς όλους τους απώθησα, ήξερα τι να κάμω (1/3)

Διάπλατες ανοίξτε τις πύλες του Ελλάνιου θρύλου τροπαιοφόρος έρχεται ο αδελφός του Αισχύλου (x2) Αλίμονο το τίμημα του ηρωισμού βαρύ τα μάτια μου τα τύφλωσε το αίμα και ο πόνος Μα το καράβι έμεινε στην κόκκινη ακτή μα εγώ το συντροφεύω ανίκητος και μόνος Το πέρασμα ψυχρό στου Αχέροντα την όχθη γκρίζα περιγράμματα σκιές στοχαστικές Τον αδελφό του Αισχύλου λιτά καλωσορίζουν την ώρα που της νίκης δεσπόζουν ιαχές (2/3)

Ο Σύριζα είναι εθνικιστικό κόμμα, παρά το τί λένε οι συκοφάντες του

Φωτό: (Αριστερά ο υποψήφιος του ΣΥΡΙΖΑ στην Θράκη και δεξιά ο Ντεβλέτ Μπαχτσέλ ηγέτης του τουρκικού φασιστικού κόμματος. O Αχμέτ Κουρτ φωτογραφίζεται με τον ηγέτη των Γκρίζων Λύκων στην Τουρκία)

Πηγή: http://www.newsit.gr/default.php?pname=Article&art_id=284990&catid=9

Ο Σύριζα έχει ξεκάθαρα εθνικιστικές θέσεις. Όσοι τον συκοφαντούν επειδή εκφράζει "αντιφασιστική" ρητορική, είναι μικρόνοες. Απλώς στον Σύριζα υπάρχει ένα μικρό "τεχνικό" πρόβλημα, το οποίο πιστεύουμε η λαμπρή του ηγεσία εν καιρώ θα διορθώσει. Έχει μπερδέψει τον τουρκικό με τον ελληνικό εθνικισμό, αυτό είναι όλο.

Mind Terrorist - Rising Star

Lyrics: Rising star

Cold waves of anguish
to dissolve the pain paid for
Close your eyes and spit out the pill
when you feel about to fall
my heart awaits for it
the lonely star that reaches the sun
desperation to feed my rage
am I able to turn the page?

This love burns inside me
flowing deep in my heart
like a rising star

Δεν λησμονούμε την Μεγάλη Ελλάδα και τους Αδελφούς μας Σικελούς. Θα έρθει η ώρα που θα ξανασμίξουμε

Παντοτινά Αδέλφια μας Σικελοί, θα έρθει η ώρα που θα ξανασμίξουμε κάτω από το Πνεύμα των Αθανάτων Θεών

Οι ανθέλληνες πάσχουν από σύμπλεγμα κατωτερότητος

Οι ανθέλληνες νοιώθουν βαθύτατες ενοχές για το μίσος κατά των Ελλήνων που ελλοχεύει στην ψυχή τους. Υποφέρουν από ένα πληγωμένο εγώ που καταδυναστεύει κάθε σκέψη και συμπεριφορά τους. Για να βρουν μία διέξοδο στην δραματική εσωτερική σύγκρουση, καταφεύγουν στους γνωστούς ψυχολογικούς μηχανισμούς της προβολής και της εκλογικεύσεως.

Προβάλλουν τις δικές τους σκέψεις πάνω στους Έλληνες. Ισχυρίζονται ότι οι Έλληνες είναι ρατσιστές, για να συγκαλύψουν τον δικό τους μισελληνικό ρατσισμό. Εκλογικεύουν τις ανθελληνικές πράξεις τους με το να ισχυρίζωνται ότι οι Έλληνες πρέπει να έχουν ανοχή έναντι των μη-Ελλήνων, για να κρύψουν ότι οι μη-Έλληνες πάσχουν από δυσανεξία έναντι των Ελλήνων.

Ως συνήθως ο μισελληνισμός των ανθελλήνων μασκαρεύεται ως αντιρατσισμός για να μπορεί να παροχετευτεί έξω από την άρρωστη ψυχή τους. Δεν τολμούν να παραδεχθούν δημοσίως ότι είναι ανθέλληνες και ότι μισούν τον Ελληνισμό. Κάτι τέτοιο θα ήταν αυτοκτονία. Άρα το μόνο που τους μένει είναι το ψεύδος και η υποκρισία, προσπαθούν να πουν ότι είναι ανθρωπιστές, ότι κτυπούν τον Ελληνισμό για «ανθρωπιστικούς λόγους».

Έχει αποδειχθεί περίτρανα ότι οι κατ’ επάγγελμα «αντιρατσιστές» μισούν τους Έλληνες. Κερδίζουν το ψωμί τους από την κατ’ επάγγελμα συκοφαντία των Ελλήνων. Αλλά ο κύριος όγκος των «αντιρατσιστών» αποτελείται από ερασιτέχνες που παπαγαλίζουν τα συνθήματα των επαγγελματιών.

Η φαινομενολογία του αθεϊσμού

Είναι γνωστόν ότι οι άθεοι έχουν την τάση να μετατρέπουν τα Θεϊκά όντα σε πράγματα προκειμένου να τα αποσυνδέσουν από την ύπαρξή τους. Το αυτό πράττουν οι σχιζοειδείς χαρακτήρες όταν φοβούνται μήπως τους απορροφήσει μία άλλη προσωπικότητα. Ως αμυντικό μηχανισμό ενεργοποιούν την αποπροσωποποίηση των άλλων ανθρώπων. Τους βλέπουν ως πράγματα, ποτέ ως πρόσωπα. 

Για να έχει αποδεικτική ισχύ η στάση των αθέων, προσπαθούν να ταυτίσουν τον όρο προσωπικός με τον όρο υποκειμενικός. Αλλά η προσωπική αντίληψη δεν ταυτίζεται με την υποκειμενική.

Επειδή τους λείπει η εσωτερική ενόραση(η ικανότητα ενός ατόμου να αντιλαμβάνεται, να παρατηρεί και να κρίνει τον εσωτερικό του κόσμο), αδυνατούν να διαχωρίσουν την έννοια της αντιλήψεως από την έννοια της πραγματικότητος. 

Ο άθεος τελεί σε μία σχιζοφρενική κατάσταση. Έχει χάσει κάθε ελπίδα. Θεωρεί ότι ως άνθρωπος, δεν αγαπάται από τους Θεούς. Για να κατευνάσει τον ψυχικό πόνο, θεωρεί ότι είναι θεός ή ότι ευρίσκεται στον Άδη, αποξενωμένος από τους Θεούς.

Ο άθεος είναι περισσότερο νεκρός παρά ζωντανός. Αβέβαιος και διαχωρισμένος από τον υπόλοιπο κόσμο, η ταυτότητα και η αυτονομία του αυτο-αμφισβητείται διαρκώς.

Στερείται την εμπειρία της χρονικής συνέχειας. Δεν κατέχει σταθερή αίσθηση προσωπικής συνέπειας και συνοχής. Ανίκανος να βεβαιωθεί αν το υλικό από το οποίο αποτελείται είναι γνήσιο, καλό και με αξία. Αισθάνεται τον εαυτό του αποχωρισμένο από το Ελληνικό Έθνος.

Δεν ζει σε ασφαλή κόσμο, ούτε αισθάνεται ασφαλής.

Ο Δημοσιογράφος!

«Στην αρχή γεννήθηκε το Χάος, κι έπειτα η πλατύστηθη Γαία παντοτινός και ασφαλής τόπος των Αθανάτων που εξουσιάζουν τις χιονισμένες κορφές του Ολύμπου και τα σκοτεινά Τάρταρα στα βάθη της γης με τους πλατείς δρόμους. Μετά ο Δημοσιογράφος, που είναι ο ωραιότερος και σοφότερος ανάμεσα στους Αθάνατους Θεούς, που λύνει τα μέλη όλων των Θεών και των ανθρώπων και δαμάζει στα στήθια την καρδιά και τον νου.

Εκείνος είναι η κορωνίδα της Δημιουργίας, ο Υπέρτατος Κριτής των Πάντων θνητών τε και Αθανάτων. Κατέχει την Γνώση στην ολότητά της. Το νου του δεν τον θολώνουν η αμφιβολία και η άγνοια που τυραννούν τους απλούς θνητούς. Η ίδια η Γαία του χάρισε Γνώμη ακλόνητη, απόσταγμα συμπαντικής Αλήθειας.

Λέγεται ότι την μέρα που γεννήθηκε, τρόμος κατέλαβε τους απανταχού σοφούς. Συγκλονισμένοι από το κάλλος και την Σοφία του, προσκύνησαν το θείο βρέφος και απέθεσαν στα πόδια του το δικαίωμα του λόγου.

Μόνον Εκείνος θα είχε πια την ελευθερία να μιλά, μόνον Εκείνος μπορεί να κατέχει την Γνώση και να εκφέρει άποψη. Από τότε οι θνητοί προσκυνούν τον Δημοσιογράφο και περιμένουν από τα χείλη του να ακούσουν την αλήθεια!»

Απόσπασμα από την Θεογονία του Ησιόδου 

Το παραπάνω απόσπασμα της Ησιόδειας Θεογονίας αποκαλύπτει την ιερή καταγωγή του Δημοσιογράφου. Προικισμένος με θεία χάρη από την αρχή του χρόνου, αποτελεί δώρο εκ Θεού για τις ανθρώπινες κοινωνίες. Μάλιστα, με την έλευση του χριστιανισμού, ο Θεός για να ανταμείψει τον άνθρωπο, που πολύ αγάπησε, φρόντισε να πληθύνει τον Δημοσιογράφο δημιουργώντας πολλαπλές εκφάνσεις της υπάρξεώς του. Πρόκειται για εκφάνσεις της ίδιας ιερής αρχικής οντότητος, τις οποίες καλούμε σήμερα «οι Δημοσιογράφοι»!

Μαθήματα από την Ιστορία και η χρησιμότητά τους στο παρόν

                                 

         
                                Ο Ύπατος Μάρκιος Σενσορίνος και το Κυπριακό

Ο Ύπατος Μάρκιος Σενσορίνος δεν ήταν ούτε ειρηνιστής ούτε ανθρωπιστής, αλλά ήξερε πως να χειρίζεται την ψυχολογία των αντιπάλων του.

Όταν αυτός ο οξυδερκής πολεμιστής παρουσιάστηκε μπροστά στις πύλες της Καρχηδόνας, η μεγάλη πόλη θεωρείτο ως η πλουσιότερη πρωτεύουσα του αρχαίου κόσμου, όπου άνθιζαν οι τέχνες, το εμπόριο, αλλά επίσης οι ειρηνιστές. Αφού εξύμνησε στους τελευταίους τα οφέλη της ειρήνης, και αναθεμάτισε την φρίκη του πολέμου, κατέληξε λέγοντάς τους: «Παραδώστε μου τα όπλα σας, και η Ρώμη θ’ αναλάβει την υπεράσπισή σας».

Οι ειρηνιστές (που είναι πάντοτε άνθρωποι μέτριας ευφυίας), βιάστηκαν να υπακούσουν. «Παραδώστε μου τώρα τα πολεμικά σας πλοία· είναι οχληρά, η συντήρησή τους στοιχίζει ακριβά και είναι τελείως άχρηστα, επειδή η Ρώμη θα σας υπερασπισθεί ενάντια στους εχθρούς σας».

Οι ειρηνιστές υπάκουσαν και πάλι. «Η υποταγή σας είναι αξιέπαινη», τους είπε ο Ύπατος. «Δεν απομένει πια παρά να σας ζητήσω μία θυσία ακόμη. Προκειμένου ν’ αποφευχθεί μία πιθανή εξέγερση, η Ρώμη με διατάσσει να ισοπεδώσω την Καρχηδόνα. Σας δίνει όμως την άδεια να εγκατασταθείτε στην έρημο, σε όποιο σημείο επιλέξετε, υπό τον όρο να βρίσκεται σε απόσταση 80 σταδίων από την θάλασσα».

Τότε μόνον οι Καρχηδόνιοι αντιλήφθηκαν τους κινδύνους του ειρηνισμού, και μπροστά στη βέβαιη προοπτική να πεθάνουν από την πείνα στην έρημο, επιχείρησαν να αμυνθούν. Ήταν όμως πολύ αργά. Η Καρχηδόνα κατακτήθηκε, πυρπολήθηκε με όλους τους κατοίκους της και εξαφανίσθηκε από το πρόσωπο της ιστορίας.

Ο Έλλην προϊστάμενος της Δημοσίας Υπηρεσίας

Ο Έλλην προϊστάμενος πρώτα απ’ όλα ενδιαφέρεται για τα θρησκευτικά καθήκοντα των υφισταμένων του και την απόδοση τιμών σε Θεούς και Προγόνους.

Καθαρίζει τα Αγάλματα και διατηρεί τους Βωμούς των Αθανάτων Θεών σε αρίστη κατάσταση μέσα και έξω από την υπηρεσία του.

Ο Έλλην προϊστάμενος ελέγχει τους κοινόχρηστους χώρους και το κυλικείο της υπηρεσίας του ώστε να πληρούν όλους τους αγορανομικούς και υγειονομικούς όρους.

Ελέγχει τα προϊόντα και τα αναλώσιμα που αγοράζονται για την υπηρεσία του ώστε να είναι όλα Ελληνικής κατασκευής.

Ο Έλλην προϊστάμενος είναι αμείλικτος σε περιπτώσεις δωροδοκίας υφισταμένων του. Στην περίπτωση δικής του δωροδοκίας γνωρίζει καλά ότι τον περιμένει η φυλακή, ο δημόσιος εξευτελισμός, η αποπομπή από την Ελληνική Κοινότητα διότι προσέβαλε τους Θεούς με την ανθελληνική πράξη του.

Απλοποιεί τις διαδικασίες λειτουργίας της υπηρεσίας του ώστε να μην ταλαιπωρούνται οι πολίτες. Εκδίδει φυλλάδια και οδηγίες, ενημερώνει συνεχώς την ιστοσελίδα της υπηρεσίας του, ώστε οι πολίτες να εξυπηρετούνται τάχιστα.

Ο Έλλην προϊστάμενος απαγορεύει τις κομματικές προσλήψεις και επιβάλλει την αξιοκρατία, ακόμη και αν δέχεται πιέσεις και απειλές από ανωτέρους του για το αντίθετο.

Arryan Path - Road to Macedonia

Road To Macedonia

By the fire, they talk to me everyday
Voices from a distant journey to the stars
chill is penetrating me, I get down on my knees
And pray
thre used to be a civilization, here on the ruins in this ancient land
Now you ask the peasant... "nah it's just pieces of rock"
for God's sake... "FOOL"
Alexander lived his life right here where we stand

FACING THE WALLS OF OUR DISCIPLES ERA
But I feel so alive
DYING FOR THOSE WHO REST IN THE GRAVEYARD
Stand in the ruins
OPEN YOUR HEART FOR THE HELLENIC BLOOD
The powers inside me
TO FLOW INTO THE MINDS OF EVERY DESCENDANT
Macedonia...

Δαιμονία Νύμφη - Η Μεταμόρφωση της Φύσεως

Extracts from Daemonia Nymphe's Performance "Psychostasia" at the Old Cholmeley Boy's Club in London,December 2013.
Edited by Yiannis Katsaris
Videos shot by Jean Wong, Valeria and Anna
Psychostasia The Performance 2013
Directed by Anastasia Revi
Lighting designer: Yiannis Katsaris
Performers: Evi Stergiou, Spyros Giasafakis,
Denise Moreno, Matthew Wade, Vanio Papadelli, Francois-Xavier Alet, Sile Gutrod,
Stephen Street,Tanya Jackson,Martha Dais
Hair stylist: Chrysostomos Chamalidis
Sound assistant: Babis Tsekis
Reproductions of ancient Greek instruments: Nikolaos Brass

3ο Διεθνές Συμπόσιο για τον Ελληνισμό, 26-27 Απριλίου

Σας προσκαλούμε στις εργασίες του 3ου διεθνούς συμποσίου για τον Ελληνισμό, στην Αθήνα, 26-27 Απρίλη 2014, "Διαχρονικά Επιτεύγματα και Μυστήρια της Ελληνικής Τεχνολογίας"

Οι Έλληνες τιμούν τα Αδώνια - οι χριστιανοί το εβραϊκό Πεσάχ

O τελεστικός θίασος «ΔΙΟΝΥΣΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΕΥΣ» και η λατρευτική κοινότητα «ΛΑΒΡΥΣ» σας προσκαλούν στην τέλεση των «Αδωνίων».΄

Τα Αδώνια είναι ένα τελετουργικό δρώμενο σε ανάμνηση του θανάτου και της ανάστασης του Άδωνη, οι ρίζες του οποίου χάνονται στα βάθη της αρχαιότητας. Το τελετουργικό χωρίζεται σε δύο μέρη. Το πρώτο που ονομάζεται «αφανισμός» και είναι πένθιμο, όπου επιτελείται η τελετουργική κήδευση του αγάλματος του Αδώνιδος, ο τελετουργικός θρήνος και ο καθιερωμένος επιτάφιος χορός. Το δεύτερο μέρος είναι χαρμόσυνο και ενθουσιαστικό και ονομάζεται «Εύρεσις» στο οποίο επιτελείται η εκ του Άδου αποθεωτική πορεία του Αδώνιδος.

Η είσοδος είναι ελεύθερη. 

Τετάρτη 16 Απριλίου, ώρα 8:30 μμ

Κεραμεικού και Μυλλέρου, Αθήνα (Κεραμεικός) Νεοκλασσικό κτίριο 1ος όροφος

https://maps.google.com/maps/ms?ie=UTF&msa=0&msid=216242055830810914776.0004f71408b5797bbb1f5&dg=feature

Οράνια - Κοινότητα Λευκών Νοτιοαφρικανών

Η Οράνια διαθέτει πολιτική αυτονομία, δικά της σχολεία, δικό της νόμισμα, οικονομική αυτάρκεια, προάγει την εργασιακή αλληλεγγύη, την περιβαλλοντική συνείδηση, και αποσκοπεί στην διατήρηση της πολιτισμικής τους ταυτότητος.

Οργανοποιείον Παλμός - Αρχαία Μουσικά Όργανα

https://www.facebook.com/palmosinstruments?fref=photo

Οι νομοθετικές απάτες της κυνοβουλευτικής δειμοκρατίας

Αποτελεί όνειδος γιά μία Πολιτεία να χρησιμοποιεί απατηλές νομοθετικές μεθόδους για να προβάλλει έναν κατ’ επίφασιν δημοκρατικό μανδύα. Βεβαίως κάποιοι πλατωνικοί αντιδημοκράτες θα επιχειρηματολογούσαν ότι αυτή είναι η ουσία της δημοκρατίας, ένα τυρρανικό καθεστώς. 

Η δική μας κριτική στην νομοθετική λειτουργία εστιάζει στην ποιότητα και όχι στον τύπο του πολιτεύματος. Η κυνοβουλευτική δειμοκρατία με ένα σωρό απάτες και τεχνάσματα απαγορεύει στον Λαό να έχει την δυνατότητα να συνδιαμορφώνει ή τουλάχιστον να ενημερώνεται για την άσκηση της νομοθετικής εξουσίας.

Αποτελεί όνειδος σε οιονδήποτε τύπο πολιτεύματος να συμβαίνουν τα ακόλουθα:

Η κυνοβουλετική δειμοκρατία χρησιμοποιεί κατά κόρον την διαδικασία του κατεπείγοντος ώστε να περιορίζεται η συζήτηση σε μία συνεδρίαση, και άρα να μην διατίθεται αρκετός χρόνος για να ενημερωθεί ο Λαός για τις συνέπειες του νομοσχεδίου.

Ένα δεύτερο τέχνασμα είναι η συμπύκνωση ενός νόμου σε ένα άρθρο, ώστε οι βουλευτές να μην έχουν την δυνατότητα να καταψηφίσουν κάποια άρθρα και να υπερψηφίσουν κάποια άλλα. Όποιος καταψηφίσει το ένα και μοναδικό άρθρο, καταψηφίζει όλο το νομοσχέδιο.

Το σύνθημα που μας εμπνέει: Ελλάς Ελλήνων Εθνικών!!!

Ζητήματα προπαγάνδας

Αρκετές φορές όταν τίθεται το ζήτημα της λαθρομεταναστεύσεως στις πολιτικές συζητήσεις όσοι τάσσονται υπέρ των λαθρομεταναστών επιχειρηματολογούν με δύο κλασσικά σοφίσματα, "και εμείς κάποτε πήγαμε μετανάστες στο εξωτερικό", "ξέρω τον τάδε μετανάστη ο οποίος σέβεται περισσότερο την Ελλάδα από τον τάδε Έλληνα που καταστρέφει την Πατρίδα μας".

Και στις δύο περιπτώσεις οι αντίπαλοί μας επιλέγουν ζεύγη κατηγοριών κατά πώς τους συμφέρει.

Με το πρώτο σόφισμα θέλουν να μας πείσουν ότι η (λαθρο)μετανάστευση είναι κάτι το καλό και φυσιολογικό "αφού και εμείς οι Έλληνες πήγαμε μετανάστες", υπονοώντας ότι στην πχ Αμερική, Αυστραλία, Αφρική και αλλού, δεν υπήρξε πρόβλημα, άρα γιατί να έχουμε πρόβλημα με τους εδώ λαθρομετανάστες;

Εσκεμμένως επιλέγουν το ζεύγος Αμερικανοί πολίτες-Έλληνες μετανάστες, αποσιωπώντας το ζεύγος Ινδιάνοι-Ευρωπαίοι άποικοι.

Το πρόβλημα είναι ότι δημιουργούν μία εικόνα όπου Έλληνες πηγαίνουν μετανάστες στην Αμερική, αποσιωπώντας τί έπαθαν οι Ινδιάνοι από την λαθρομετανάστευση των Ευρωπαίων, των Αφρικανών, και των Ασιατών στην Αμερική. Οι Ινδιάνοι υπέστησαν γενοκτονία και αφανισμό, και στην βόρεια και στην νότια Αμερική. 

Τα ίδια έπαθαν και οι Αβοριγίνες στην Αυστραλία από την (λαθρο)μετανάστευση των Ευρωπαίων. Τα ίδια έπαθαν και οι Νέγροι στην Αφρική από την (λαθρο)μετανάστευση των Ευρωπαίων.

Τάσσος Παπαδόπουλος, ένας κατασκευασμένος «ήρωας»

Ο Τάσσος Παπαδόπουλος ανακηρύχθηκε σε «ήρωα» μετά το ΟΧΙ που προέβαλε στο σχέδιο Ανάν με το γνωστό δακρύβρεκτο διάγγελμα του. Έτσι ο Τάσσος Παπαδόπουλος ανεβιβάσθη στο ίδιο βάθρο με τον Αυξεντίου και τον Λεωνίδα! Έτσι όμως ευτελίζεται η ιερά αξία του Ήρωος.

Κατ’ αρχήν το σχέδιο Ανάν θα έπρεπε να είχε απορριφθεί εξ αρχής από την Κυπριακή Δημοκρατία και τον πρόεδρο της Τάσσο Παπαδόπουλο ως σχέδιο απαράδεκτο και να μην είχε τεθεί ποτέ σε δημοψήφισμα.

Όμως ο Τάσσος Παπαδόπουλος το απεδέχθη και το έθεσε σε δημοψήφισμα αναιρώντας έτσι την κυριαρχία της Κυπριακής Δημοκρατίας. Στην συνέχεια βγήκε να πει ΟΧΙ και να οδηγήσει τον Λαό σε μια περιπέτεια που θα μπορούσε να ξεσπάσει σε εμφύλιο πόλεμο. Με την κατάθεση του σχεδίου Ανάν σε δημοψήφισμα προχώρησε και στην πράξη εσχάτης προδοσίας που ήταν η αποδοχή διπλού δημοψηφίσματος με την ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ των εποίκων.

Η προδοτική αυτή πράξη ανεβάθμισε το κατοχικό μόρφωμα σε «λαό» με ξεχωριστό εκλογικό σώμα και πολιτοποίησε όλους ανεξαιρέτως τους εποίκους κατά παράβαση της διεθνούς νομιμότητος, η οποία ορίζει τον εποικισμό ως έγκλημα πολέμου. Πριν το δημοψήφισμα του 2004 ο Τάσσος Παπαδόπουλος επέτρεψε την άρση της εμπολέμου καταστάσεως και άφησε ανοικτή την διέλευση προς τα κατεχόμενα, ύστερα από το ελεγχόμενο άνοιγμα των οδοφραγμάτων από τις κατοχικές δυνάμεις και τον Ντενκτάς το 2003.

Τεφροδόχος με γαμμάδιον, αρχαιολογικό εύρημα στην Κύπρο

Ο Κύπριος συναγωνιστής Αχιλλεύς κατά το πρόσφατον ταξείδι στην Κύπρο μού επέδειξε τεφροδόχον ήτις φέρει το γαμμάδιον. Ισχυρίστηκε ότι είναι τεφροδόχος Ιερέως.

Η πολιτική είναι αρένα μονομάχων. Εύγε Δημήτρη

Είμαι άκρως εντυπωσιασμένος από τον πολιτικό μου αντίπαλο και ιατρό Δημήτρη Αντωνίου. Διαφωνούμε σε πολλά, αλλά συμφωνούμε σε ένα: Ουδέποτε καταθέτουμε τα όπλα, ακόμη και όταν ο Λαός αδιαφορεί για την πολιτική.

Στο κάτωθι βίντεο ο Δημήτρης Αντωνίου φαίνεται να ομιλεί ΜΟΝΟΣ του μπροστά σε μία άδεια πλατεία, αφού το κοινό τον αγνοεί. Διεξάγει πολιτικό αγώνα γνωρίζων την πολιτική ερημιά που πρέπει να διασχίσει όποιος θέλει να επιτύχει.

Ο Δ. Αντωνίου προέρχεται από την αστική δεξιά και φλέρταρε με τους ΑΝΕΛ του Π. Καμμένου, όμως έχει αποδείξει ότι διαθέτει πολιτικό σθένος. Εύγε Δημήτρη, λίγοι κατανοούν τις τεράστιες δυσκολίες του πολιτικού αγώνος όταν μάχεσαι με λίγες δυνάμεις.

Οι αναφορές του στους Αρχαίους Έλληνες Φιλοσόφους είναι ένα επιπλέον συν που του περιποιούν τιμή. Πολύ ελπιδοφόρο να ακούς Έλληνα πολιτικό να κάνει αναφορές σε Αρχαίους Έλληνες Φιλοσόφους, έστω και αν το κάνει μπροστά σε άδεια πλατεία.

Ποτέ δεν λυγίζουμε από το βάρος της λαϊκής αδιαφορίας για την πολιτική δράση.

Ομιλία στην Λεμεσό, 4/4/2014

Στην κοινή εκδήλωση της ΙΕΡ.Α.Κ.Σ. και του Ε.ΔΗ.Κ. οι επικεφαλής Ιφικράτης Αμυράς και Λουκάς Σταύρου αναφέρθηκαν στα προβλήματα που αντιμετωπίζει ο Κυπριακός και ο Ελλαδικός Ελληνισμός. 

Έγιναν συγκεκριμένες προτάσεις για την στρατηγική αναδιάρθωση του Εθνικο-Επαναστατικού Κινήματος. 

Στο τέλος της ομιλίας υπήρξαν ερωτήσεις από το κοινό. 

http://edikcyprus.blogspot.gr/

http://www.ieraks.org

Η δυναμική της κοινωνικής αλλαγής (dynamics of social change)

Για να υπάρξει οποιαδήποτε πολιτική ανατροπή(πολλώ δε μάλλον επαναστατική) στην Ελλάδα, ο Λαός πρέπει να διευρύνει τους πνευματικούς του ορίζοντες.

Για να επιτύχουμε την ανατροπή επιλέγουμε την Ανοικτή Επανάσταση(Επανάσταση Ανοικτού Κώδικος), κατ’ αναλογίαν με το λογισμικό ανοικτού κώδικος. Ήτοι διδάσκουμε τους Έλληνες ανοικτά πώς οργανώνεται μία επανάσταση, χωρίς να κρύβουμε τίποτε, έχοντας σκοπό να συνεισφέρει το πλήθος στην δημιουργία ομόκεντρων επαναστατικών δικτύων τα οποία θα τροφοδοτούν την Επανάσταση με γνώσεις, ταυτότητα, κουλτούρα, χρήματα, οργάνωση, στελέχη, ηγέτες.

Σε αυτή την μελέτη, την οποία θα αναβαθμίζουμε συνεχώς, δυστυχώς θα χρησιμοποιούμε πολλές αγγλικές λέξεις καθότι η σχετική βιβλιογραφία και οι περισσότερες έννοιες έχουν αναπτυχθεί από αγγλόφωνους διανοουμένους.

Το open source revolution διέπεται από την λογική του ανοικτού επαναστατικού πανεπιστημίου. Τα τελευταία χρόνια με την παγκόσμια ισλαμική εξέγερση έχει αναπτυχθεί ο τύπος του παγκοσμίου αντάρτου, και το open source warfare (open source jihad, open source insurgency). Αυτός ο τύπος πολέμου στηρίζεται στην λογική των δικτύων, όπως το διαδίκτυο, όπου διαφορετικών αντιλήψεων μη-κρατικοί δρώντες αναλαμβάνουν να φέρουν εις πέρας τον στόχο της ανατροπής του καθεστώτος.

Εμείς, σε αυτή την θεματική ενότητα, θα καταγράψουμε τις έννοιες που μας απασχολούν, θα αναφέρουμε σχετική βιβλιογραφία, λέξεις-κλειδιά για μηχανές αναζητήσεως, παρατηρήσεις, θα επεξεργαζόμαστε ένα θέμα, και βαθμιαίως ευελπιστούμε το ανοικτό επαναστατικό πανεπιστήμιο να αποκτήσει πολλούς οπαδούς οι οποίοι με την σειρά τους θα συνεισφέρουν στην αναβάθμισή του.

Διεύρυνση γνώσεων και εξοικείωση με εν πολλοίς άγνωστες στο ευρύ κοινό κοινωνιολογικές και φιλοσοφικές έννοιες, είναι οι πρώτοι  μας στόχοι.

Πώς πρέπει να οραματιζόμαστε το μέλλον της Ελληνικής Θρησκείας

Η Ελληνική Θρησκεία σήμερα δεν πρέπει να περιοριστεί σε ένα πνευματικό κίνημα ηθικών και παραδοσιακών αξιών. Πρέπει συγχρόνως να αποτελεί μία στρατηγική επιβιώσεως του Ελληνισμού. Πρέπει να εξαπλωθεί σε όλες τις σφαίρες της κοινωνίας ώστε αφ’ ενός να τεθεί στο επίκεντρο της καθημερινής ζωής των Ελλήνων, αφ’ ετέρου να καταστεί αυτοτροφοδοτούμενο κίνημα σε υλικούς και ανθρωπίνους πόρους.

Οι Κοινότητες της Ελληνικής Θρησκείας οφείλουν να βλέπουν τον Αγώνα για διάδοση και επικράτηση των ιδεών μας ως μέρος πολλών φάσεων και σταδίων τα οποία πρέπει να επιτύχουμε. Οι αξίες μας, για να αναπαράγωνται επιτυχώς από γενιά σε γενιά, πρέπει να αποκτήσουν στρατηγικές υποδομές μέσα από τις οποίες θα προσελκύουν νέους οπαδούς και θα συντηρούν οικονομικώς πολυπληθείς οργανώσεις Ελλήνων στο θρήσκευμα.

Επομένως οφείλουμε να ξεφύγουμε από την λογική των μικρών οργανώσεων, και πρέπει να πάμε στην λογική του δικτύου της Ελληνικής Θρησκείας. Στο δίκτυο δεν υπάρχει ένας αρχηγός, ούτε μία κάθετη ιεραρχική δομή. Όμως υπάρχει ηγεσία, συνεργασία, συμμαχία, κοινές δράσεις, θρησκευτική αλληλεγγύη.       

Χρειάζεται να κτίσουμε ένα δίκτυο υποδομών το οποίο θα προσφέρει ευκαιρίες αναδείξεως σε νέους επιστήμονες και καλλιτέχνες, ευκαιρίες εργασίας και μαθήσεως, ευκαιρίες οργανώσεως και αλληλεγγύης, και κυρίως ευκαιρίες για άμυνα και επέκταση του Ελληνισμού.

Το δίκτυο της Ελληνικής Θρησκείας πρέπει να έχει δικά του σχολεία και θεολογικές ακαδημείες όπου Έλληνες θεολόγοι θα διδάσκουν τις βασικές αρχές και πρακτικές της Θρησκείας των Πατρώων Θεών. Όπου θα σμιλεύουν τις ψυχές των Ελλήνων από μικρά ηλικία, πριν προλάβει ο μονοθεϊστικός βάκιλος να μολύνει το πνεύμα και το σώμα τους. Ο φθηνότερος τρόπος για να αποκτήσουμε δικό μας σχολείο, είναι σε διαδικτυακή βάση. Ένα διαδικτυακό σχολείο που θα εκπέμπει 24ώρες το 24ωρο, όλο το έτος, σε πολλές γλώσσες, και θα περιλαμβάνει μαθήματα θρησκείας, φιλοσοφίας, γλώσσης, ιστορίας, πολιτισμού, πατριδογνωσίας, οικονομίας, κοινωνιολογίας, στρατηγικών σπουδών, λαογραφίας, εθνολογίας, ανθρωπολογίας, αρχαιολογίας, κ.α.

Πρέπει να βοηθήσουμε να αναδειχθούν Έλληνες γλύπτες οίτινες διακοσμούν το περιβάλλον με αγάλματα Αρχαίας Ελληνικής τεχνοτροπίας. Η δημόσια θέα της Ελληνικής αισθητικής επηρεάζει το υποσυνείδητο του Λαού και βελτιώνει την συμπεριφορά του. Το αυτό ισχύει για όσους τεχνίτες ασχολούνται με το Αρχαίο Ελληνικό κόσμημα. Η συνεισφορά τους στην επίρρωση του πνεύματος της Ελληνικής Θρησκείας είναι ανεκτίμητος. Πρέπει να τους ενισχύουμε δια των καταναλωτικών αγορών μας, να τους προβάλλουμε από τα περιοδικά μας, και να τους εντάξουμε στην μεγάλη οικογένεια της Ελληνικής Κοσμοαντιλήψεως.

Κοινή πολιτική εκδήλωση στην Κύπρο των αδελφών κομμάτων της ΙΕΡ.Α.Κ.Σ. και του Ε.ΔΗ.Κ.

Νέα Ανακοίνωση: η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί τελικώς στο ξενοδοχείο ΚΟΥΡΙΟΝ

Την Παρασκευή 4 Απριλίου 2014, ώρα 20:00μμ, στο ξενοδοχείο ΚΟΥΡΙΟΝ - CURIUM PALACE HOTEL, τηλ. ξενοδοχείου 25-891100, οδός Byron 11, στην Λεμεσό, στην Κύπρο, θα γίνει κοινή πολιτική εκδήλωση του Ε.ΔΗ.Κ. και της ΙΕΡ.Α.Κ.Σ.

Οι Ιφικράτης Αμυράς(ΙΕΡ.Α.Κ.Σ.) και Λουκάς Σταύρου(Ε.ΔΗ.Κ.) θα καταθέσουν προτάσεις για την στρατηγική του ΕθνικοΑπελευθερωτικού Αγώνος.

Θα αναλυθούν αρκετά ζητήματα, αλλά η εκδήλωση θα επικεντρωθεί στις ταυτόχρονες αρνητικές εξελίξεις σε Ελλάδα και Κύπρο από την ξένη κατοχή της Τρόικα και τις αρνητικές συνέπειες που παράγουν οι ευρωγερμανικές πολιτικές.

Διαδώστε