Τί σημαίνει οργάνωση του στρατού

Αν ετίθετο σήμερα στην Ελληνική κοινή γνώμη το ερώτημα, «τί σημαίνει οργάνωση του στρατού;», ίσως ο περισσότερος κόσμος να συναρτούσε την απάντησή του με την ικανότητα γενικής επιστρατεύσεως, επηρεαζόμενος από τις εικόνες που βλέπει στις κινηματογραφικές ταινίες και στα ντοκυμανταίρ.  

Η οργανωτική ικανότητα αποτελεί ένα άϋλο αγαθό, κολοσιαίας σημασίας. Χωρίς αυτό το αγαθό δεν είναι δυνατόν να υπάρξει επιτυχής κινητοποίηση και διεξαγωγή πολέμου.  Αλλά δεν αρκεί η ικανότητα γενικής επιστρατεύσεως. Για να εκτιμήσουμε σωστά την οργανωτική ικανότητα του στρατεύματος οφείλουμε να λάβουμε υπ’ όψιν περισσότερες παραμέτρους.

Οι Γάλλοι δημοκράτες το 1789, όταν συγκρούονται με τους μοναρχικούς επαγγελματικούς στρατούς, καταφέρνουν να τους νικήσουν διότι για πρώτη φορά εφαρμόζουν επιτυχώς την καθολική επιστράτευση. Οι Κινέζοι κομμουνιστές εκπλήσσουν τους Κινέζους εθνικιστές διότι εφαρμόζουν τον παρατεταμένο λαϊκό πόλεμο. Σήμερα οι τζιχαντιστές καταφέρνουν να αντιπαρατίθενται επιτυχώς με τους δυτικούς στρατούς διότι εφαρμόζουν πόλεμο 4^ης γενεάς σε παγκόσμια κλίμακα χρησιμοποιώντας την οργανωτική διάρθωση του δικτύου.

Επομένως έχει μεγάλη σημασία για την εκτίμηση της οργανώσεως του στρατού, το επίπεδο οργανωτικής ετοιμότητος του Λαού.

Ήτοι, πόσες στρατιωτικές ασκήσεις έχει κάνει ο Λαός μέσα σε ένα έτος; Ασκείται στην παλλαϊκή άμυνα;

Ο ΟΗΕ λειτουργεί ως σκλαβοπάζαρο και ως εταιρεία δουλεμπορίου

Η Σύμβαση του ΟΗΕ για τους πρόσφυγες δημιουργεί τεράστια προβλήματα στα κράτη που την έχουν προσυπογράψει λόγω δομικών ελαττωμάτων. Το κύριο πρόβλημά της έγκειται στο τί δεν περιλαμβάνει.

Η Σύμβαση επικεντρώνεται αποκλειστικώς στα κράτη υποδοχής. Αδιαφορεί τελείως για τα κράτη που δημιουργούν το πρόβλημα των «προσφύγων».

Δεν περιλαμβάνει κυρώσεις, ούτε βοήθεια προς τα κράτη που δημιουργούν κύματα «προσφύγων».

Δεν περιλαμβάνει ρήτρες για την ασφαλή επιστροφή των «προσφύγων» στις χώρες καταγωγής.

Δεν διαθέτει μηχανισμό αποτροπής μαζικής εξόδου των «προσφύγων».

Ο ορισμός του πρόσφυγος που χρησιμοποιεί η Σύμβαση αφορά τις ιστορικές συνθήκες του δευτέρου παγκοσμίου πολέμου και είναι ευρωκεντρικός, κάτι που δεν ανταποκρίνεται στις σημερινές ανάγκες.

Σήμερα τα περισσότερα κύματα «προσφύγων» δεν προέρχονται από εμπόλεμες ζώνες στην Ευρώπη, αλλά από φυσικές καταστροφές και από οικονομική ανέχεια σε χωρες του Τρίτου Κόσμου.

Όσοι εθνικιστές μιλούν για φύλαξη των συνόρων από τον Στρατό υπό το υπάρχον νομικό πλαίσιο είναι πολιτικώς άσχετοι

Επειδή η πολιτική απαιδευσία στην Χώρα μας έχει λάβει διαστάσεις επιδημίας, εις ό,τι αφορά το ζήτημα των λαθροεποίκων, καλόν θα ήτο να διαβάζουμε ιστορία και διεθνείς συμβάσεις.

Κάποιοι εθνικιστές κατηγορούν την Αριστερά, το Πασοκ, και την ΝΔ, για την παραβίαση των συνόρων μας και εκθειάζουν την Χρυσή Αυγή ως διαθέτουσα την σωτήρια λύση, καίτοι η ΧΑ ουδέποτε έχει δηλώσει ότι θα απαιτήσει την αποχώρηση της Ελλάδος από την ΕΕ, ή το δυτικό νομικό και πολιτικό πλαίσιο.

Ενημερώνω τους αμορφώτους και πολιτικώς απαιδεύτους ότι η κυρία Τασία Χριστοδουλοπούλου όταν διέπραττε τα αίσχη που διέπραξε, λειτουργούσε μέσα στα πλαίσια του νόμου και των διεθνών υποχρεώσεων που απορρέουν από τις διεθνείς συμβάσεις που ΒΛΑΚΩΔΩΣ έχει υπογράψει η πολιτική ηγεσία της Ελλάδος, το 1959. 

(ν.δ. 3989 της 19/26 Σ/βρίου 1959: περί κυρώσεως της πολυμερούς Συμβάσεως περί της Νομικής Καταστάσεως των Προσφύγων (ΦΕΚ Α' 201)).

Η Χώρα μας όπως και πολλές άλλες, έχουν εγκλωβιστεί στην συνθήκη των Ηνωμένων Εθνών του 1951 για τους πρόσφυγες.

Αν λοιπόν κάποιος στα σοβαρά επιδιώκει αλλαγή νομικού καθεστώτος, ας διαβάσει πρώτα τί λέει το έκτρωμα της εν λόγω διεθνούς συμβάσεως, και ύστερα να εκτοξεύει κατηγορίες ένθεν κακείθεν.

Και αν όντως ενδιαφέρεται για το μέλλον της Πατρίδος μας ας μην πουλάει φθηνό εθνικισμό και χυδαίο πατριωτισμό. Όταν η πολιτική ασχετοσύνη συμπλέει με την νομική και ιστορική άγνοια, τότε έκαστος εκστομίζει ό,τι κατεβάζει από το μυαλό του, αδιαφορών για τα όποια νομικά ερείσματα.

Μάθημα χριστιανικής ορθοδόξου κατηχήσεως πρέπει να λέγεται, και όχι μάθημα θρησκευτικών

Δεν επιτρέπεται να αναπαράγουμε την ορολογία του κάθε αστοιχείωτου. Η αναπληρωτής υπουργός Παιδείας, Σία Αναγνωστοπούλου, εδήλωσε ότι δεν θα χρειάζεται αιτιολόγηση για την απαλλαγή από το μάθημα των θρησκευτικών.

Κάποιοι ομόθρησκοι, σπεύδουν να την συγχαρούν. Αλλά το πρόβλημα παραμένει. Κάποιος μελλοντικός υπουργός μπορεί να επαναφέρει τους περιορισμούς στο θρήσκευμα.

Το πρόβλημα εντοπίζεται στην χρήση του όρου "μάθημα θρησκευτικών". Οι κουτοπόνηροι ρωμιοί αντί να το ονομάζουν μάθημα χριστιανικής ορθοδόξου κατηχήσεως, το ονομάζουν "μάθημα θρησκευτικών", ώστε να ταυτίζουν τον όρο θρησκεία με τον χριστιανισμό, και δη την ορθοδοξία. Υπονοώντας ότι αυτοί κατέχουν το αποκλειστικό δικαίωμα στην χρήση του όρου "θρησκεία".

Έτσι απέκτησαν το θράσος να ζητούν κάθε χρόνο επαρκή αιτιολόγηση από γονείς παιδιών που αρνούνται να παρακολουθούν την μισελληνική χριστιανική κατήχηση για να ασκείται πίεση στην οικογένεια και να στιγματίζεται το παιδί στους χριστιανούς συμμαθητές του.

Στο συγκεκριμένο ζήτημα η στάση των Ελλήνων στο θρήσκευμα, πρέπει να κινείται σε δύο κατευθύνσεις.

Εικόνες από το μέλλον

Επειδή αρκετοί συμπατριώτες μας απογοητεύονται με την εισβολή των λαθροεποίκων και την απραξία που παρατηρούμε γύρω μας, καλό θα ήταν να μελετούμε βασικά στοιχεία προπαγάνδας.

Ένα από τα κλασσικά τεχνάσματα στην προπάγανδα, που αποτελεί συγχρόνως και αφηγηματικό μηχανισμό, είναι τα προοιωνίζοντα, δήθεν αφελή ερωτήματα.

Για παράδειγμα, τίτλος άρθρου: Δραχμή. Κίνδυνος ή μεγάλη ευκαιρία για την Ελλάδα;

Το τέχνασμα είναι να μεταφερθεί το κέντρο βάρους της συζητήσεως στο κατά πόσο είναι καλή ή κακή η δραχμή, ώστε να απομακρύνουμε την λαϊκή συνείδηση από τον εγκλωβισμό της στο πλαίσιο της ευρωζώνης.

Ενώ θεωρούμε δεδομένο ότι η δραχμή είναι η σωστή λύση, παρουσιάζουμε και το ενδεχόμενο κινδύνων από την δραχμή, αλλά με σαφή προτίμηση τονισμού των ευκαιριών που αναδεικνύονται από την επαναφορά του εθνικού νομίσματος.

Τα εξωκοινοβουλευτικά αντιμνημονιακά κόμματα φέρουν την μεγαλύτερη ευθύνη για το χθεσινό εκλογικό αποτέλεσμα

Την χειρότερη υπηρεσία στην Πατρίδα προσφέρουν όσοι προβάλλουν την δική τους ανικανότητα πάνω στον Λαό μετακυλίοντας στους πολίτες τις δικές τους ευθύνες.

Τα εξωκοινοβουλευτικά αντιμνημονιακά κόμματα οικτίρουν τους ψηφοφόρους για το εκλογικό αποτέλεσμα επειδή δεν ξέρουν και δεν θέλουν να οργανώσουν επαναστατικό αντικατοχικό αγώνα.

Μετά τις εκλογές ξεκίνησαν να κατηγορούν τους πάντες πλην τους εαυτούς των, για το χθεσινό αποτέλεσμα.

Αντί να κλαυθμηρίζουν, θα μπορούσαν να δηλώσουν ευθαρσώς ότι δεν αναγνωρίζουν την κατοχική κυβέρνηση, ούτε το αποτέλεσμα των εκλογών. Μία τέτοια δήλωση θα συγκλόνιζε το πολιτικό σκηνικό. Αν γινόταν συλλογικώς από 3-4 αντιμνημονιακά κόμματα, θα δημιουργούσε τριγμούς και εντάσεις στην πολιτική ζωή της Χώρας.

Οι λόγοι και τα προσχήματα αφθονούν: υψηλό ποσοστό αποχής, έλλειψη ισονομίας προς τα αντιμνημονιακά κόμματα, εξαπάτηση του Λαού με το σύνθημα «δεν υπάρχει εναλλακτική λύση», ακύρωση του δεσμευτικού δημοψηφίσματος, συγκυριακή και τεχνητή πλειοψηφία μέσα από αντισυνταγματικές διαδικασίες.

Δύο μέτρα και δύο σταθμά

Όπως ακριβώς το εκλογικό αποτέλεσμα δεν έχει καμμία σημασία για την Μέρκελ, τον Σόιμπλε και την ΕΕ - όποιο κόμμα και να εκλεγεί, θα εφαρμοστεί το μνημόνιο μας λένε - έτσι ακριβώς και για μας η επανεκλογή του Τσίπρα δεν έχει καμμία νομιμοποίηση.

Ας μάθουμε επιτέλους από την διπλωματική ορολογία των εχθρών μας.

Δεν είναι δυνατόν αυτοί να μην αναγνωρίζουν όποιο εκλογικό αποτέλεσμα δεν τους συμφέρει και να αναγνωρίζουν μόνον όποιο τους συμφέρει, ενώ εμείς να αναγνωρίζουμε όλα τα εκλογικά αποτελέσματα.

Αναγνωρίζουμε ως νόμιμο μόνον όποιο εκλογικό αποτέλεσμα συμφέρει τον Λαό και την Πατρίδα.

Ας κατανοήσουμε επιτέλους την ουσία της φράσεως "δύο μέτρα και δύο σταθμά". Αποτελεί πάγια πρακτική στις διεθνείς σχέσεις.

Ερμηνεία και ανατροπή του εκλογικού αποτελέσματος

Μετά το εκλογικό αποτέλεσμα δύο γνωστά μιμήδια αναπαράγονται με μεγάλη ταχύτητα στο διαδίκτυο, εξ όσων απογοητεύθηκαν: πρώτον, ο Λαός είναι χαζός και άξιος της μοίρας του, δεύτερον, τώρα δεν έχει κανένα δικαίωμα να διαμαρτύρεται για ό,τι του συμβεί.   

Ως συνήθως οι ευκόλως αναθεματίζοντες αγνοούν βασικά στοιχεία της πολιτικής επιστήμης. Πριν αναλύσουμε ένα πολιτικό φαινόμενο, και δή το εκλογικό, καλύτερα να ψάχνουμε πληροφορίες στο διαδίκτυο με τις εξής λέξεις κλειδιά:

Εκλογικές συνήθειες (voting patterns), συμπεριφορά ψηφοφόρου (voter behavior), εκλογικές τακτικές (electoral tactics), πολιτική ψυχολογία (political psychology), κοινωνική και πολιτισμική εξέλιξη (social and cultural evolution), μιμήδια (memes), ανάλυση πολιτικών υποδομών (analysis of political infrastructures), δυναμική μαζικών κινημάτων (dynamics of mass movements), πολιτική κρίση (political judgement).

Μία διαδικτυακή αναδίφηση με τους άνωθι όρους, θα διαφώτιζε επαρκώς τους απογοητευμένους ώστε να μην πελαγοδρομούν. Το αποτέλεσμα της εκλογικής διαδικασίας είναι συνάρτηση πολλών παραγόντων, ενδεικτικώς αλλά ουχί περιοριστικώς:

Η φυσική επιλογή είναι καθημερινή πραγματικότης

Ως Αριστοκράτες απορρίπτουμε τους τέσσερις σαθρούς μηχανισμούς αναδείξεως Αρχόντων: κλήρωση, ψηφοφορία, κληρονομική διαδοχή, κατοχή πλούτου.

Η Φυσική Αριστοκρατία είναι υπέρ της επιλογής μέσω δοκιμασιών. Aνάδειξη των ηγετών μας μέσω καθημερινών εξετάσεων και επιλογής βέλτιστων συμπεριφορών.

Ανάδειξη μέσω επιλογής σε σκληρές δοκιμασίες, δια συνεχών εξετάσεων, δια βελτιώσεως των ατομικών ικανοτήτων, δια αναλήψεως περισσοτέρων ευθυνών, και δια υποχρεώσεων προς το γενικό συμφέρον, όπως γίνεται στις ιεραρχικές κοινωνικές ομάδες.

Αναγνωρίζουμε την εκ φύσεως ανισοκατανομή ικανοτήτων.

Η δημοκρατία δια της καθολικής, άμεσης, ίσης, και μυστικής ψηφοφορίας θεμελιώνει το ακαταλόγιστο

"κλήρωση είναι η ειδοποιός διαφορά της δημοκρατίας ενώ οι εκλογές η ειδοποιός διαφορά της ολιγαρχίας" - Αριστοτέλης

Ανέκυψε μία ενδιαφέρουσα αντιπαράθεση σχετικώς με το απόσπασμα από τα Πολιτικά του Αριστοτέλους όπου κάποιοι δημοκράτες το αναφέρουν για να ισχυριστούν ότι η ψήφος είναι ολιγαρχικός θεσμός, ενώ η κλήρωση δημοκρατικός. Άρα δεν πρέπει να αποκαλούμε δημοκρατικό το σημερινό πολίτευμα.

Εις ό,τι αφορά το συγκεριμένο απόσπασμα από τα Πολιτικά του Αριστοτέλους βιβλίο 4ο, 1295b 7, έχει αποσπαστεί από το ιστορικό του πλαίσιο προκειμένου να ταυτιστεί η σημερινή δημοκρατία με την ολιγαρχία της αρχαίας εποχής.

Η αιρετότητα των ολιγαρχικών αρχόντων στην Αρχαία Ελλάδα σε καμμία περίπτωση δεν προσομοίαζε την σημερινή αιρετότητα δια της καθολικής ψήφου. Αιρετότητα αρχόντων υπήρχε και στην πόλη-κράτος της Βενετίας με τους Δόγηδες, αλλά μεταξύ κλειστού κύκλου επιφανών πολιτών.

Η καθολική, άμεση, ίση, και μυστική ψήφος, χωρίς περιουσιακά κριτήρια, είναι de facto δημοκρατική αντίληψη.

Καθολική ψήφος, άρα χωρίς ολιγαρχικούς αποκλεισμούς, και περιουσιακά κριτήρια όπως στην Αρχαία Ελλάδα.

Zhang Weiwei: Liberal democracy may be right for the West, but would be wrong for China

                  

The China Model: Political Meritocracy and the Limits of Democracy

The China Model: Political Meritocracy and the Limits of Democracy

Table of Contents:

Introduction 1
Chapter 1 Is Democracy the Least Bad Political System? 14
Chapter 2 On the Selection of Good Leaders in a Political Meritocracy 63
Chapter 3 What’s Wrong with Political Meritocracy 110
Chapter 4 Three Models of Democratic Meritocracy 151
Concluding Thoughts: Realizing the China Model 179

Εναλλακτικά πολιτεύματα στην Αρχαία Ελλάδα

Alternatives to Athens - Varieties of Political Organization and Community in Ancient Greece

1. Introduction: Alternatives to the Democratic Polis......Page 20
VARIETIES OF POLIS ORGANIZATION......Page 52
The Alternative Polis......Page 53
2. Theognis: An Alternative to Democracy......Page 54
3. Megara’s Mafiosi: Timocracy and Violence in Theognis......Page 71
4. Exchange and Stasis in Archaic Mytilene......Page 87
5. Cyrene: Typical or Atypical?......Page 101
6. Friends and Foes: Monarchs and Monarchy in Fifth-century Athenian Democracy......Page 122
7. Oligarchs in Athens......Page 138
8. Syracusan Democracy: ‘Most Like the Athenian’?......Page 156
9. Aristotle and the Mixed Constitution......Page 171
10. The Polis in Italy: Ethnicity, Colonization, and Citizenship in the Western Mediterranean......Page 186
COMMUNITIES BEYOND THE POLIS......Page 206
Amphiktyonies and Confederacies......Page 207
11. Politics without the Polis: Cities and the Achaean Ethnos, c.800–500 BC......Page 208
12. Space, Hierarchy, and Community in Archaic and Classical Macedonia, Thessaly, and Thrace......Page 231
13. A Wholly Non-Aristotelian Universe: The Molossians as Ethnos, State, and Monarchy......Page 253
14. Homeric and Macedonian Kingship......Page 278
15. The ‘Kings’ of Lycia in the Achaemenid Period......Page 288
16. The Pre-polis Polis......Page 299
17. Argead and Aetolian Relations with theDelphic Polis in the Late Fourth Century BC......Page 312
18. Problems of Democracy in the Arcadian Confederacy 370–362 BC......Page 327
19. Land-use, Ethnicity, and Federalism in West Crete......Page 346

Η τυραννία της πλειοψηφίας οδηγεί στην δικτατορία της μετριοκρατίας, ήτις εκπίπτει στην δικτατορία των ηλιθίων

Τα δημοκρατικά επαναστατικά συντάγματα και οι αντίστοιχες διακηρύξεις ανεξαρτησίας ξεκινούν με την φράση, «όλοι οι άνθρωποι γεννώνται ίσοι με αναπαλλοτρίωτα δικαιώματα», τα οποία λαμβάνουν είτε από την Φύση, είτε από τον Θεό.

Σκοπός της συγκεκριμένης διατυπώσεως είναι να αποφευχθεί η απόδοση δικαιωμάτων στους πολίτες από τις εκάστοτε κυβερνήσεις, ήτοι να μην εξαρτώνται τα δικαιώματα των πολιτών από τις διαθέσεις των κυβερνήσεων.

Αλλά το πρώτο δομικό ελάττωμα των δημοκρατικών συνταγμάτων είναι ότι δεν ξεκαθαρίζουν αν η Φύση ή ο Θεός επιτάσσει αναπόφευκτες υποχρεώσεις, καθότι δεν υφίστανται δικαιώματα χωρίς υποχρεώσεις. 

Το δεύτερο δομικό ελάττωμα της δημοκρατικής συνταγματικής τάξεως είναι ότι αρνείται την φυσική διαφοροποίηση που αναπτύσσεται σε κάθε κοινωνία μεταξύ πολιτών. Οι άνθρωποι εκ γεννετής έχουν διαφορετικές ικανότητες, και καθ’ όλη την διάρκεια της ζωής των θα συνεχίσουν να διαφοροποιούνται.

Η δημοκρατία εξισώνει τους πολίτες, παρέχουσα ίσα δικαιώματα σε άτομα με άνισες ευθύνες, άνισες υποχρεώσεις, και άνισες ικανότητες. 

Reject democracy and human rights if you want your country to survive

Any country wishing to survive and protect future generations must fully and unreservedly reject democracy and human rights as guiding principles of its policy. We, representatives of nations, ethnic groups, races, civilizations, castes, clans, tribes, religions, totally abhor the destruction democracy and human rights bring to our countries. We promise to resist imperialism. To roll back invasion. We take an oath to fight colonization to the last drop of our blood. The sanctity of our communities will never be polluted by democracy and human rights. The abomination of democratic ideas and human rights is an affront to our Gods and Ancestors.

Οι θάνατοι των λαθροεποίκων είναι απώλειες στην μάχη για την κατάκτηση της Ελλάδος

Όσοι εισβολείς σκοτώνονται κατά την διάρκεια της εισβολής από πνιγμό, φέρουν την απόλυτη ευθύνη. Η Ελλάδα δεν έχει καμμία υποχρέωση να βοηθά τους κατακτητές προκειμένου να αποφύγουν τον πνιγμό. Οι θάνατοι από πνιγμό είναι απώλειες στην μάχη για την κατάκτηση της Ελλάδος. Ουδείς Έλλην επιτρέπεται να αισθάνεται ένοχος για τους πνιγμούς των εισβολέων. Αλλιώς κάποια μέρα θα φθάσουμε στο γελοίο σημείο να αισθανώμεθα ένοχοι για όσους Πέρσες πνίγηκαν στην ναυμαχία της Σαλαμίνος.

Migrants and refugees waiting for transport documents have staged a protest march on the Greek island of Lesbos, demanding they be allowed passage to Athens.(Video source: APTN)
Posted by The Telegraph on Tuesday, 8 September 2015

Έχουμε ιερό καθήκον να συντρίψουμε ανηλεώς τους υποστηρικτές του εξανδραποδισμού των Ελλήνων

Oι ελληνόφωνοι υποστηρικτές των «κακόμοιρων» λαθροεποίκων δεν ενδιαφέρονται ούτε για πιστοποιητικό υγείας, ούτε για ποινικό μητρώο, ούτε για την εθνική καταγωγή τους, ούτε για πόσο χρόνο θα εποικίσουν την Ελλάδα.

Προφανώς δεν ενδιαφέρονται ούτε για το θρησκευτικό φορτίο που κουβαλούν μαζί τους. Τους παρουσιάζουν με τον χαρακτηρισμό «άνθρωποι», προκειμένου να αποσιωπήσουν το θρησκευτικό και φυλετικό φορτίο που φέρει μαζί του κάθε άνθρωπος.

Και από την στιγμή που οι λαθροέποικοι δεν θα είναι δυνατόν να σιτίζωνται αιωνίως δωρεάν από το υστέρημα των Ελλήνων, οι ελληνόφωνοι υποστηρικτές του εποικισμού της Ελλάδος, ευχαρίστως τους δίνουν εργασία και ιθαγένεια μετατρέποντας τον όρο Έλλην σε διεθνιστικό όρο.

Έτσι ανοίγουν νέο φαύλο κύκλο, ώστε και άλλοι λαθροέποικοι να εισβάλλουν στην Ελλάδα. Αδιαφορώντας για τα κοινωνικά, εθνικά, οικονομικά, πολιτιστικά, θρησκευτικά, πολιτικά, και αμυντικά προβλήματα που δημιουργούν οι λαθροέποικοι στον Ελληνικό Λαό.

Αν δεν εφαρμόσουμε μαζικές απελάσεις, με τον σημερινό ρυθμό εισβολής σε 30 χρόνια ο Ελληνικός πληθυσμός θα έχει υποσκελιστεί  από αλλοφύλους, αλλοεθνείς, και αλλοθρήσκους. Ό,τι δεν κατάφεραν  οι οθωμανοί και βυζαντινοί σφαγείς μας σε 1700 χρόνια σκλαβιάς, προσπαθούν να το επιτύχουν οι υποστηρικτές των λαθροεποίκων στο όνομα του αντιρατσισμού και του ανθρωπισμού. 

Λάθη Αμερικανών στον πόλεμο κατά της ισλαμικής τρομοκρατίας

Πέρασαν 14 ολόκληρα χρόνια από την 11^η Σεπτεμβρίου 2001, και οι ΗΠΑ ακόμη να σχεδιάσουν μία ικανοποιητική στρατηγική αντιμετωπίσεως της ισλαμικής τρομοκρατίας. Επαίροντο ότι συνέτριψαν την Al-Qaeda, αλλά ανεδύθη η ISIS, που σημαίνει ότι το ισλάμ διαθέτει στρατηγικά αποθέματα τρομοκρατικής βίας.   

Ας δούμε ωρισμένα από τα βασικά λάθη των ΗΠΑ στον πόλεμο κατά της ισλαμικής τρομοκρατίας.

1. Πολεμούν για την αποριζοσπαστικοποίηση των μουσουλμάνων, και όχι για την αποϊσλαμοποίηση. Χωρίς στρατηγική αποϊσλαμοποιήσεως, οι Αμερικανοί απλώς μεταθέτουν το πρόβλημα στο μέλλον. 

2. Έχουν λησμονήσει το «Why not victory?» του γερουσιαστού Barry Goldwater. Έχουν αφαιρέσει από την σκέψη τους την πιθανότητα ολοκληρωτικής νίκης επί του ισλάμ. Δεν επεξεργάζονται σχέδια εξαλείψεως του ισλάμ. Ούτε την κλασσική αναχαίτιση(deterrence) του ισλάμ εφαρμόζουν, πολλώ δε μάλλον το αντικομμουνιστικό roll back ή το ισπανικό reconquista. Περιορίζονται σε αντιτρομοκρατικές επιχειρήσεις. 

3. Αφήνουν ανέγγιχτα τα ιδρυτικά δίκτυα υποδομών του ισλάμ (σχολεία μαντράσα, πανεπιστήμια, τζαμιά, πολιτιστικά κέντρα, μέσα μαζικής ενημερώσεως, θεολογικές σχολές, ισλαμικές τράπεζες) και διώκουν μόνον τα ένοπλα τρομοκρατικά δίκτυα.

4. Δεν τους απασχολεί το ειρηνικό ισλάμ, ούτε αν εξισλαμίζονται ειρηνικώς οι αμερικανοί, οι ευρωπαίοι, οι ασιάτες, και οι αφρικανοί. Δεν τους απασχολεί αν εξισλαμιστεί ειρηνικώς η Δύση και ο υπόλοιπος κόσμος.

5. Δεν αναλύουν το γιατί στρατολογούνται τόσοι πολλοί στην ISIS, παρά την ωμή βία που χρησιμοποιεί. Αρνούνται να παραδεχτούν ότι η ISIS ικανοποιεί άγρια ένστικτα που ενυπάρχουν σε πολλούς ανθρώπους, και γι’ αυτό φροντίζει να τα φέρει στην επιφάνεια. Η ωμή βία είναι ελκυστικό στοιχείο προσηλυτισμού νέων πιστών.

Υβριδικός πόλεμος, υβριδική στρατηγική, υβριδικές αντιδράσεις, υβριδικές οργανώσεις

hybrid war, hybrid response, hybrid threat, hybrid strategy, hybrid organizations

Στο σύγχρονο πολεμικό περιβάλλον, για να διεξάγουμε υβριδικούς πολέμους και για να αναχαιτίζουμε υβριδικές απειλές, χρειαζόμαστε υβριδικές αντιδράσεις, υβριδική στρατηγική, και υβριδικές οργανώσεις, που θα συνδυάζουν στοιχεία συμβατικού πολέμου, ανορθοδόξου πολέμου, και τρομοκρατίας, σε εναλλασσόμενα θέατρα μαχών, με ρευστές συμμαχίες, με καθολική συμμετοχή της κοινωνίας, με στοιχεία ολοκληρωτικής συγκρούσεως παρατεταμένης διαρκείας, αναχαιτίζοντας και δημιουργώντας ασύμμετρες απειλές, υιοθετώντας στρατηγική ελεγχομένου χάους, με βάση την κυριαρχία πλήρους φάσματος.

Η αλλαγή καθεστώτος είναι μονόδρομος

Η κοινοβουλευτική δημοκρατία έχει απολέσει το raison d’ être. Δεν μπορεί να υπερασπιστεί ούτε την ατομική ιδιοκτησία, ούτε την εθνική ανεξαρτησία, ούτε την λαϊκή κυριαρχία, ούτε την φυλή, ούτε τον πολιτισμό, ούτε τα κρατικά σύνορα. Επομένως έχει χάσει κάθε λόγο υπάρξεως. Δεν διαθέτει μηχανισμούς αυτοδιορθώσεως. Δεν μετρά την αποδοτικότητά της ως καθεστώς. Αποτελεί τον καλύτερο μηχανισμό ανόδου καθαρμάτων στην εξουσία. Ενώ είναι από καιρό ημιθανής, διατηρείται στην ζωή εξ αιτίας της ανοργάνωτης αντικαθεστωτικής αντιπολιτεύσεως.

Αγωνιζόμαστε για έναν ριζικό και δομικό μετασχηματισμό της κοινωνίας μας

Ο Λαός επί καθημερινής βάσεως οφείλει να οικοδομεί μία νέα Χώρα.

Να αγωνίζεται να μετασχηματίσει την παλαιά κοινωνία  

Από ρωμέικη και φραγκολεβαντίνικη, σε κοινωνία Ελληνικής Κοσμοθεάσεως

Από εισαγωγική και καταναλωτική, σε παραγωγική και εξαγωγική κοινωνία

Από κοινωνία χωρίς αυτοεκτίμηση, σε εθνικώς υπερήφανο Λαό

Από τα αντιπρότυπα των περιοδικών life style και τον αμερικανικό καταναλωτισμό, στον Ηρωικό τρόπο ζωής

Από την αδιαφορία για τις επόμενες γενεές, στην δημογραφική υπεροχή

Από τον ενδοτισμό του «δεν διεκδικούμε τίποτε», στην διεκδίκηση των πάντων

Από την μεμψιμοιρία, στο Ελληνικό Imperium

Από την δημοτική, στην Αρχαία Ελληνική Γλώσσα

Από τον ατομισμό, στην συλλογική επιβίωση του Έθνους

Τα επτά υποδείγματα εθνικής και κοινωνικής οργανώσεως

Όταν ένας «προοδευτικός» επικαλείται τον αντιρατσισμό, πάντα αποσιωπά τις βασικές του παραδοχές. Συνήθως επιζητά ένα πολυεθνικό, πολυφυλετικό, και πολυπολιτισμικό κράτος, αλλά δεν το ομολογεί ευθέως. Κατηγορεί τους διαφωνούντες για φασισμό, χωρίς όμως να δηλώνει ανοικτά ότι αντιπαθεί το έθνος-κράτος.

Ακόμη και όσοι «προοδευτικοί» το δηλώνουν ανοικτά, ποτέ δεν παραθέτουν τα διαφορετικά υποδείγματα εθνικής και κοινωνικής οργανώσεως, ώστε ο Λαός να γνωρίζει τις διαφορές.

Εσκεμμένως τον εκφοβίζουν με λέξεις όπως «ρατσισμός», «εθνικισμός», «ναζισμός», προκειμένου να μην γίνεται διάλογος για τα διαφορετικά υποδείγματα κρατικής οργανώσεως.

Ας δούμε έξι γνωστά υποδείγματα κρατικής οργανώσεως.

1. Το γερμανικό volkisch, και η ιδεολογία blood and soil (Blut und Boden), έχει ως βάση την κοινή φυλετική καταγωγή και το έδαφος. Το καθεστώς που αναδύεται από μία τέτοια ιδεολογία δημιουργεί ένα κράτος με έμφαση στην φυλετική αγνότητα με τάσεις αποκλειστικότητος. Ήτοι δυσκολεύει πολύ την ένταξη αλλοφύλων και αλλοεθνών στο volkisch state. Το volkisch movement προάγει τα κοινά πολιτιστικά στοιχεία, αλλά δεν διαχωρίζει τους πολίτες με βάση το θρήσκευμα. Προηγείται η φυλή.

Zheng He - China's Greatest Admiral

Ancient Chinese Treasure Fleet: China discovered the world

Zheng He - China's Greatest Admiral

Κυριαρχικά δικαιώματα, ανθρώπινες υποχρεώσεις, παραδοσιακές αξίες. Το οπλοστάσιο ενάντια στα ανθρώπινα δικαιώματα

Στον καθημερινό πολιτικό πόλεμο που διεξάγεται εις βάρος της Ελλάδος, απέναντι στα ανθρώπινα δικαιώματα της φιλελεύθερης δημοκρατίας παρατάσσουμε τα εθνικά/κυριαρχικά δικαιώματα, τις ανθρώπινες υποχρεώσεις, και τις παραδοσιακές αξίες.

Visualizing the Tactical Ground Battlefield in the Year 2050

The future battlefield will be overcrowded with robots, genetically engineered "super-humans" and a wide range of autonomous killer bots, according to a US Army Research Laboratory report.

"The battlefield of the future will be populated by fewer humans, but these humans would be physically and mentally augmented with enhanced capabilities that improve their ability to sense their environment, make sense of their environment, and interact with one another, as well as with "unenhanced humans," automated processes, and machines of various kinds,".

http://www.arl.army.mil/arlreports/2015/ARL-SR-0327.pdf

Γενοκτονία δια της ισοπεδώσεως

Η δημοκρατία καταστρέφει λαούς, έθνη, φατρίες, πολιτισμούς, φυλές, κάστες με τις εξισωτικές της απόψεις. Δεν απαιτεί μόνον την ισότητα μεταξύ ατόμων του ιδίου έθνους, καίτοι υφίστανται διαφορές στις υποχρεώσεις, στις ευθύνες, και στις ικανότητες εκάστου ατόμου. Απαιτεί ισότητα μεταξύ λαών, εθνών, πολιτισμών, θρησκειών, φυλών, καστών.

Η δημοκρατική αντίληψη περιορίζεται στον παρόντα χωροχρόνο. Προβάλλει το τώρα, το σήμερα, τον χώρο που κατοικούμε. Πρόγονοι, και αγέννητοι είναι κάτι ξένο γι’ αυτήν. Εθνοτική αιωνιότητα, διαφοροποίηση, συνέχεια, αποκλειστικότητα, είναι έννοιες άγνωστες για την δημοκρατία. Φθάνει στο σημείο να εξισώνει αλλοφύλους και υβρίδια με τους ιθαγενείς καταστρέφοντας την εθνοπολιτισμική και εθνοφυλετική εξέλιξη αιώνων.

Εκτός από ισλαμικό, πρέπει να συντρίψουμε και το ευρωπαϊκό χαλιφάτο

Οι ευρωπαίοι φεντεραλιστές θέλουν να δημιουργήσουν ένα ευρωπαϊκό χαλιφάτο με οικονομικούς και πολιτικούς όρους. Ομοιάζουν στους τζιχαντιστές οίτινες θέλουν να δημιουργήσουν το ισλαμικό χαλιφάτο με θρησκευτικούς όρους. Το κοινό τους στοιχείο είναι η εξάλειψη των διαφορών μεταξύ λαών και εθνών. Φεντεραλιστές και τζιχαντιστές διαφέρουν στην βάση της ομοιομορφίας και στις μεθόδους εκβιασμού των λαών. Αλλά η βασική τους ιδέα είναι η ίδια.   

Απειλούν, επιβάλλουν κυρώσεις, εκβιάζουν, και τρομοκρατούν τα κράτη και τους λαούς, ισχυριζόμενοι ότι έξω από την Ευρώπη δεν υπάρχει ζωή, θα καταστραφούμε.

Πολιτικοί και δημοσιογράφοι, υποστηρικτές του ευρωπαϊκού κοσμικού χαλιφάτου, μας γύρισαν στον Μεσαίωνα όταν οι παπάδες έλεγαν ότι δεν υπάρχει σωτηρία έξω από την εκκλησία. Έξω από την εκκλησία ελλοχεύει ο σατανάς, έλεγαν. Το ίδιο παραμύθι λένε και οι ευρωλάγνοι.

Μισούν την πολυμορφία και την ανεξαρτησία. Λατρεύουν την ισοπεδωτική ομοιομορφία. Προς το παρόν επιζητούν πολιτική, νομική, εθνική, και οικονομική ομοιομορφία. Αργότερα θα απαιτήσουν στρατιωτική, συνταγματική, πολιτιστική, γλωσσική, και θρησκευτική ομοιομορφία.

Ενώ στο παρελθόν ζήσαμε τον εφιάλτη της χριστιανικής ομοιομορφίας και του βυζαντίου, ενώ σήμερα ζούμε τον εφιάλτη της ισλαμικής ομοιομορφίας και του ισλαμικού χαλιφάτου, στην Χώρα μας εισβάλλει η Ευρώπη και προσπαθεί να οικοδομήσει ένα κοσμικό χαλιφάτο. 

Η ελπίδα δεν έχει χαθεί από τον κόσμο. Ανατέλλει μία μη-δημοκρατική εποχή

Εδω και αρκετά χρόνια, από το 2006, έχει αρχίσει μία αντιστροφή της τάσεως υπέρ της δημοκρατίας σε παγκόσμιο επίπεδο. 

Αμερικανικές δεξαμενές σκέψεως και οργανισμοί που παρακολουθούν τις διεθνείς εξελίξεις καταγράφοντας την αποδοχή ή απόρριψη των φιλελεύθερων και δημοκρατικών αξιών, συμπεραίνουν ότι οι μη-δημοκρατικές δυνάμεις αντεπιτίθενται σε παγκόσμιο επίπεδο αμφισβητώντας την αμερικανοκεντρική φιλελεύθερη διεθνή τάξη πραγμάτων. 

Σε πολλά άρθρα της εφημερίδος journal of democracy, καταγράφονται οι τεχνικές και οι δράσεις που ασκούν χώρες ανά τον κόσμο για να αντιστρέψουν τα αποτελέσματα της μονοπολικής 20ετίας 1990-2010, όπου ο αμερικανικός φιλελευθερισμός ήταν ο ιδεολογικός θριαμβευτής σε παγκόσμιο επίπεδο. 

Πολλές δυτικόφιλες μη-κυβερνητικές οργανώσεις αντιμετωπίζουν το φάσμα της χρεωκοπίας ή των ποινικών διώξεων, καθώς τους απαγορεύεται να δέχωνται χρήματα από το εξωτερικό, ανακαλούνται οι άδειες λειτουργίας των, τους απαγορεύεται να εμπλέκωνται σε αμιγώς πολιτικά ζητήματα, απελαύνονται οι ξένες αντιπροσωπείες ανθρωπίνων δικαιωμάτων. 

Nothing personal europeans. It’s strictly business

Πρέπει να θέσουμε εκτός νόμου όλα τα κόμματα υπέρ της Ενωμένης Ευρώπης, όλες τις ιδεολογίες, όλα τα κινήματα, όλα τα μμε.

Πρέπει να καταστρέψουμε όλες τις ευρωπαϊκές υποδομές. Όλα τα ιδρύματα και τις δεξαμενές σκέψεως που υποστηρίζουν και αναπαράγουν τα περί Ενωμένης ευρώπης. Κυρίως όλους τους ευρωπαϊκούς οργανισμούς. Να κατεδαφιστούν και να λάβουμε μη-αναστρέψιμα μέτρα για να μην ξαναοικοδομηθούν.

Σε όλα τα σχολεία της Ηπείρου από νηπιακής ηλικίας πρέπει να μισείται η Ενωμένη Ευρώπη, να ενσαρκώνει το απόλυτο κακό, να γίνωνται παντού ομιλίες σε χώρους εργασίας και πανεπιστήμια κατά της ευρωπαϊκής κτηνωδίας, κατά του ευρωπαϊκού ιμπεριαλισμού, κατά της αποικιοκρατίας, κατά της εισβολής ευρωπαϊκών στρατευμάτων σε ξένες χώρες, κατά της αλαζονείας.

Να εξουδετερωθούν όσοι οικονομολόγοι υπεστήριξαν το ευρώ και την ιδέα κοινού νομίσματος. Το ίδιο και οι τραπεζίτες.

Να ξαναγραφτεί η ιστορία της ΕΕ ως συνωμοσία αρρωστημένων εγκεφάλων (οι ιδρυτικοί πατέρες της ΕΕ) για την καταστροφή των λαών και των εθνών του κόσμου. Να κατεδαφιστούν όλα τα μνημεία και να καταργηθούν όλα τα βραβεία υπέρ Jean Monnet και λοιπών φεντεραλιστικών αποβρασμάτων τύπου Spinelli.

We need to build a global alliance network

We need to build an anti-liberal global alliance.

We need a global political army. We have to overthrow the liberal regimes around the world. We need to destroy liberal memes faster than their birth rate. We have to overthrow liberal regimes by forging a coalition of radical traditionalists around the world. We need to build traditionalist international institutions, based on national sovereignty, traditional values, and human obligations.

We need to train militant activists to act globally. We need to pressure countries to abandon the liberal international institutions like WTO, UN, IMF, NATO, EU, etc, and join the alternative traditionalist international institutions.

We need to attack simultaneously different liberal regimes around the world and free the enslaved peoples. We need to replace democratic norms with traditionalist counter-norms.

We need to form, maintain, and manage global anti-liberal sociopolitical networks. We need to invest in alliance formation and maintenance. We need to build incentive structures for state and non-state actors to join our Global Revolutionary Alliance.

Η Ευρωπαϊκή πανούκλα κατατρώει τα σωθικά μας

Υπάρχουν πολλοί λόγοι για να μισείς την Ευρώπη. Το βίντεο που ακολουθεί είναι ένας εξ αυτών.

"Αποθεωτική υποδοχή στους πρόσφυγες που έφθασαν στο Μόναχο", γράφει o συντάκτης στο newsit.gr

Το newsit.gr προάγει την αποθέωση της ηλιθιότητος.

"Welcome to Munich" φωνάζει μία δημοσιογράφος στους εισβολείς.

Έτσι έλεγαν και οι Ινδιάνοι της Αμερικής στους πρώτους Ευρωπαίους αποίκους.

Σήμερα, οδύρονται για την αφέλεια και την βλακεία τους.

Η Ευρώπη καλωσορίζει τους εισβολείς και μελλοντικούς σφαγείς της.

Όποιος δεν μισεί την Ευρώπη, σημαίνει ότι μισεί τόσο πολύ τον εαυτό του και την Ελλάδα, που θέλει να αυτοκτονήσει. Ας αυτοκτονήσει μαζί με την Ευρώπη, χωρίς να συμπαρασύρει την Ελλάδα στον θάνατο.

Η Ελλάδα δεν ανήκει στην Ευρώπη.

Η Ευρωπαϊκή πανούκλα κατατρώει τα σωθικά μας.

Όσο πιό γρήγορα απελευθερωθούμε από την Ευρωπαϊκή σκλαβιά τόσο αυξάνουμε τις πιθανότητες να επιβιώσει το Ελληνικό Έθνος.

Europa delenda est (Η Ευρώπη πρέπει να καταστραφεί). Το αξίζει πραγματικά.

Η Ελλάδα οδεύει από το στάδιο του αποτυχημένου κράτους στο στάδιο του καταρρέοντος κράτους

Η Ελλάδα μετατρέπεται σταδιακώς σε failed state, κατά την διεθνή βιβλιογραφία, εξ αιτίας των δυτικο-ευρωπαϊκών πολιτικών που επιβάλλονται στην Χώρα μας.

Χωρίς σύνορα, χωρίς υγεία, χωρίς παιδεία, χωρίς στοιχειώδεις κοινωνικές υπηρεσίες.

Η βιβλιογραφία για τα failed states(αποτυχημένα κράτη) είναι πλούσια σε ιστορικά παραδείγματα. Παρά τις ανοησίες των ευρωλάγνων, ότι τάχα θα μας εκσυγχρονίσει η Ευρώπη, η Ελλάδα κατρακυλά σε επίπεδα αφρικανών κρατών. Αλλά και τα κράτη της Ευρώπης προς τα εκεί οδεύουν.

Στα failed states αρχίζει η εμφάνιση ιδιωτικών πολέμαρχων με δικές τους ελεγχόμενες περιοχές όπου παρέχουν βασικά αγαθά, όπως ασφάλεια και στέγη.

Στα αποτυχημένα κράτη η κατάσταση διαλύσεως μπορεί να κρατήσει δεκαετίες μέχρι να επανέλθει σε λειτουργία το κράτος.

Σε άλλες περιπτώσεις το αποτυχημένο κράτος εκπίπτει σε collapsed state (καταρρέον ή καταρρεύσαν κράτος, αναλόγως του σταδίου αποσυνθέσεως).

Failed States, Collapsed States, Weak States: Causes and Indicators

Πρώτη επίσημη μνημονιακή κυβίστηση Λαφαζάνη

"Δεν θέτουμε θέμα αποδεσμεύσεως από την ΕΕ", δήλωσε ο κ. Λαφαζάνης στον Ν. Χατζηνικολάου. 

Το ίδιο παραμύθι που έλεγε ο Τσίπρας με την ευρωζώνη, το επαναλαμβάνει ο δήθεν αντιμνημονιακός Λαφαζάνης, αφαιρώντας μόνο το νόμισμα, αλλά διατηρώντας το υπόλοιπο πολιτικό και νομικό πλαίσιο της ΕΕ.

"Δεν θέτουμε θέμα αποδεσμεύσεως από την ευρωζώνη, αλλά θέλουμε μία ευρωζώνη προς όφελος των λαών", έλεγε ο Τσίπρας.

"Δεν θέτουμε θέμα αποδεσμεύσεως από την ΕΕ, αλλά θέλουμε μία ΕΕ προς όφελος των λαών", λέει ο Λαφαζάνης.

Σκεπτικό Λαφαζάνη: Η ΕΕ είναι ένα ολοκληρωτικό και αντιδημοκρατικό μόρφωμα, αλλά εμείς δεν θέτουμε ζήτημα αποδεσμεύσεως από την ΕΕ. Θέλουμε μία άλλη ΕΕ, φιλεργατική και κοινωνική.

Καλλιεργεί την ίδια αυταπάτη με τον Τσίπρα: "Μέσα στην ΕΕ θα επιτύχουμε διαφορετική πολιτική".