Tuesday, August 9, 2016

Εκπρόσωπος μουσουλμανικών κοινοτήτων στην Ιταλία ζητά την νομιμοποίηση της πολυγαμίας



Πολύ ενδιαφέρουσα εξέλιξη στην Ιταλία. Εκπρόσωπος μουσουλμανικών κοινοτήτων ζητά την νομιμοποίηση της πολυγαμίας ως πολιτικό δικαίωμα, από την στιγμή που η Ιταλία νομιμοποίησε τον γάμο ομοφυλοφίλων.

Η επιχειρηματολογία του Hamza Piccardo είναι πολύ έξυπνη. Λέει ότι αφού εμείς οι μουσουλμάνοι της Ιταλίας είμαστε αναγκασμένοι να αποδεχτούμε κάτι που δεν μας αρέσει (γάμο ομοφυλοφίλων), ούτε και εσείς θα πρέπει να εμποδίζετε εμάς να συνάπτουμε γάμους με πολλές γυναίκες από την στιγμή που συναινούν ενήλικοι σε έναν τέτοιο γάμο.

Τονίζει μάλιστα το δημογραφικό όφελος που θα έχει η Ιταλία από την νομιμοποίηση της πολυγαμίας, καθότι χώρα που πάσχει από υπογεννητικότητα.

Κωμικοτραγική ήταν η απάντηση της Debora Serracchiani του κυβερνώντος Δημοκρατικού κόμματος στον Piccardo:

"Αγώνες αιώνων για τα δικαιώματα των γυναικών δεν μπορούν να τεθούν στο περιθώριο. Το να έχει κάποιος πολλές συζύγους δεν έχει σχέση με τα ανθρώπινα δικαιώματα", δήλωσε η Serracchiani.

Ενώ το να παντρεύωνται άνδρες μεταξύ τους, είναι στοιχειώδες ανθρώπινο δικαίωμα...

Κατ' εμέ, από την στιγμή που μία χώρα όπως η Ιταλία νομοθετεί τον γάμο ομοφυλοφίλων, δεν έχει σοβαρά επιχειρήματα να αρνηθεί την πολυγαμία. Θα θεωρηθεί ρατσιστική διάκριση ενάντια σε μία θρησκευτική ομάδα.

Αν μάλιστα νομοθετηθούν διαφορετικοί τύποι γάμων όπως ζητούν κάποιες οργανώσεις ομοφυλοφίλων, πχ τρεις ομοφυλόφιλες γυναίκες να μπορούν να ενωθούν με τα δεσμά του γάμου, αν γίνει κάτι τέτοιο, τότε η νομιμοποίηση της πολυγαμίας των μουσουλμάνων θα είναι μονόδρομος.

Προσκολλώμενοι στην Ευρώπη απωλέσαμε την αυτοαναφορικότητά μας



Προσκολλώμενοι στην Ευρώπη απωλέσαμε το αυθύπαρκτον του Ελληνισμού, το αυτεξούσιον, και την αυτοαναφορικότητά μας.

Όταν επί δεκαετίες το βασικό σύστημα αναφοράς των Ελλήνων είναι η Ευρώπη και η φράση "είμαι ευρωπαίος", πώς είναι δυνατόν να στρέψεις τα όπλα σου κατά της Ευρώπης και των ευρωπαίων κατακτητών;

Όταν επί αιώνες η Ευρώπη θεωρείται σύμμαχος και όχι εχθρός, πώς είναι δυνατόν οι Έλληνες να διεκδικήσουν υπόδουλα ελληνικά εδάφη στην ευρωπαϊκή ήπειρο;

Όταν για πάνω από 100 χρόνια, εκατομμύρια Ελλήνων έχουν αφανισθεί στην Δύση δια της αφομοιώσεως και της επιμειξίας, και παρ' όλα αυτά αρκετοί Έλληνες θέλουν να γίνουμε ένα σύγχρονο δυτικό κράτος, πώς είναι δυνατόν να επιβιώσουμε από την δυτική πανώλη;

Μόνον όταν η αφοσίωσή μας επικεντρωθεί στην οντότητα «Ελλάς» αντί για την οντότητα «Ευρώπη», μόνον τότε θα αρχίσουμε να ατενίζουμε το μέλλον με αισιοδοξία.

Saturday, July 23, 2016

Τρομοκρατική επίθεση της Γαλλίας εις βάρος της Συρίας



Αμέσως μετά την δολοφονική επίθεση στην Νίκαια, με τους 84 νεκρούς, η Γαλλία σε αντίποινα διεξήγαγε αεροπορικές επιθέσεις στην Συρία, σκοτώνοντας πάνω από 100 πολίτες, μεταξύ αυτών γυναίκες και μικρά παιδιά.

Ο γελοίος Ολάντ αντί να απαγορεύσει την λαθρομετανάστευση μουσουλμάνων στην χώρα του, βομβαρδίζει αμάχους στην Συρία.

Τα ελληνόφωνα μμε είτε αποσιώπησαν είτε υποβάθμισαν την τρομοκρατική επίθεση της Γαλλίας στην Συρία.

Αυτή ήταν πάντα η Ευρώπη. Ένα πολιτικό έκτρωμα. Ένας κατά συρροήν δολοφόνος.

Φυσικά όπως συνηθίζεται στο ελληνικό fb, δεν υπήρξαν ανάλογες εκδηλώσεις συμπαθείας όπως είδαμε μετά τα τραγικά συμβάντα στο Παρίσι και στην Νίκαια.

Ούτε είδαμε την σημαία της Συρίας στα προφίλ των Ελλήνων που συμπαθούν τόσο πολύ τα θύματα στην Γαλλία. Για τους ελληνόφωνους ευρωπαϊστές αποδεικνύεται ότι τα παιδιά στην Συρία, είναι παιδιά ενός κατώτερου θεού.

Καλά θα κάνουν οι ελληνόφωνοι ευρωπαϊστές να εξετάσουν τον ψυχικό τους κόσμο. Πάσχει. Η ψυχοπαθολογική τους συμπεριφορά είναι απάνθρωπη.


Friday, July 15, 2016

Για ποιό λόγο να συμπαρασταθούμε σε μία εχθρική χώρα;




Ο Κουρουμπλής ως υπουργός εσωτερικών έκανε άλλο ένα βήμα προς την θεσμοθέτηση της πολιτικής σχιζοφρένειας. Κήρυξε τριήμερο πένθος στην Ελλάδα για το μακελειό στην Νίκαια.

Και ενώ όλοι μας συλλυπούμεθα τα αθώα θύματα του μακελειού, για ποιό λόγο η Ελλάδα να συμπαρασταθεί στην Γαλλία;

Μήπως στην Γαλλία κηρύχθηκε τριήμερο πένθος για τα θύματα της οικονομικής γενοκτονίας που επιβάλλεται στην Χώρα μας από τον γαλλο-γερμανικό άξονα;

Ή μήπως η Γαλλία ζήτησε συγγνώμη και τιμώρησε τους υπευθύνους των νατοϊκών βομβαρδισμών στην Λιβύη, εκ των οποίων δημιουργήθηκε το σημερινό χάος;

Μήπως κήρυξε πένθος η Γαλλία για τους 300.000 νεκρούς στην Συρία;

Saturday, July 9, 2016

Ανάληψη ευθύνης για την εκτέλεση του εμπόρου ναρκωτικών Χαμπίμπι από πολιτοφυλακή αναρχικών


Για μία ακόμη φορά οι αναρχικοί πρωτοστατούν, και αποδεικνύουν εμπράκτως ότι ευρίσκονται πολύ μπροστά από αρκετά πατριωτικά κινήματα.

Μία ένοπλη πολιτοφυλακή τους ανέλαβε την ευθύνη για την πρόσφατη εκτέλεση του Άραβα εμπόρου ναρκωτικών Χαμπίμπι στα Εξάρχεια.


Εκφράζω τον σεβασμό μου για την συγκεκριμένη πράξη στους αναρχικούς επαναστάτες των Εξαρχείων.

Saturday, July 2, 2016

Υποδείγματα δημοκρατίας πλην του φιλελεύθερου τύπου



Στην Ελλάδα σήμερα επικρατεί το υπόδειγμα της φιλελεύθερης δημοκρατίας: ένας πολίτης-μία ψήφος, ουδεμία εθνοφυλετική διάκριση. Η εθνικότητα των πολιτών είναι ατομική υπόθεση, και δεν λαμβάνεται υπ' όψιν από το κράτος.

Αξίζει όμως να μαθαίνουμε τους εναλλακτικούς τύπους δημοκρατίας που υπάρχουν γύρω μας.

Συναινετική δημοκρατία (consociational democracy). Εφαρμόζεται στο Βέλγιο, στον Λίβανο, και παλαιότερα στην Ολλανδία. Οι πολίτες χωρίζονται κατά εθνότητες, ή κατά θρησκευτικές αντιλήψεις, και έχουν διαφορετικά σχολεία, διαφορετικά κόμματα, διαφορετικούς αθλητικούς συλλόγους, διαφορετικές τράπεζες, κλπ. Η εξουσία και οι πόροι του κράτους διανέμονται αναλογικώς. Το κράτος είναι εθνικώς ουδέτερο. Αυτό το μοντέλο θα εφαρμοστεί στην Κύπρο αν επικρατήσει η διζωνική ομοσπονδία.

Ανελεύθερη δημοκρατία (illiberal democracy). Ασκείται κυρίως στην Ρωσσία και την Ουγγαρία. Το κράτος επιτρέπει εκλογές και διαφορετικά κόμματα, αλλά απορρίπτει τον φιλελεύθερο δυτικό αξιακό κώδικα.

Wednesday, June 29, 2016

Το έγκλημα της εταιρείας Μαρινόπουλος είναι διαχρονικό και πολλαπλής φύσεως


Ένα από τα μεγαλύτερα διαχρονικά οικονομικά εγκλήματα που συμβαίνει στην Πατρίδα μας, είναι η υπερσυγκέντρωση των δικτύων λιανικού εμπορίου σε λίγα χέρια.

Έχουμε τέσσερις συστημικές τράπεζες, αντί να έχουμε 300 διαφορετικές και ανεξάρτητες μικρομεσαίες τράπεζες. Με αποτέλεσμα ο μέσος επιχειρηματίας αν απορριφθεί η αίτησή του για χρηματοδότηση από μία συστημική τράπεζα, δεν έχει πρόσβαση στο τραπεζικό σύστημα της Χώρας, διότι οι υπόλοιπες τρεις συστημικές τράπεζες ακολουθούν την ίδια πιστωτική πολιτική.

Ανάλογο φαινόμενο έχουμε με την υπερσυγκέντρωση πλούτου στις μεγάλες αλυσίδες πολυκαταστημάτων τροφίμων: Μαρινόπουλος, Lidl, Σκλαβενίτης, ΑΒ Βασιλόπουλος, Γαλαξίας, κλπ, αντί να έχουμε χιλιάδες μικρομεσαίους εμπόρους στα ράφια των οποίων να έχουν πρόσβαση όλοι οι μικρομεσαίοι παραγωγοί.

Οι μεγάλες αλυσίδες εκτός του ότι αποκλείουν τους μικρομεσαίους παραγωγούς, εισπράττουν μετρητά από τους καταναλωτές, αλλά πληρώνουν μετά από 7-8 μήνες, δημιουργώντας τεράστιο πρόβλημα στον προμηθευτή.

Στα δε ράφια τους, οι μεγάλες αλυσίδες βάζουν από ρούχα μέχρι γραφική ύλη και παιχνίδια. Μέσα στα μεγάλα καταστήματα διαθέτουν κρεοπωλείο, ζαχαροπλαστείο, αρτοποιείο, και τμήμα καλλυντικών. Κάτι το οποίο δεν βοηθά σε τίποτε την Ελληνική οικονομία. Αντιθέτως κλείνει τα μικρά καταστήματα της γειτονιάς. Σε κάποια στιγμή προσπάθησαν να αποκτήσουν άδεια πωλήσεως καυσίμων και φαρμάκων.

Monday, June 27, 2016

Το #Grexit πάνω απ' όλα είναι θέμα εθνικής ταυτότητος και αξιακού κώδικος



Το ‪#‎Grexit‬ δεν αποτελεί μία απλή οικονομικο-πολιτική θέση, συσχετιζομένη περιοριστικώς με το εθνικό νόμισμα.

Ο αποδέσμευση της Ελλάδος από την Ευρώπη αποτελεί σύγκρουση ταυτοτήτων και αξιακών κωδίκων.

Στην σημερινή Ελλάδα παρά το ότι επικρατεί ακόμη ο παλαιός οριζόντιος διαχωρισμός αριστερός-κεντρώος-δεξιός, τα καθεστωτικά κόμματα σιωπηρώς ασκούν πολιτικές ταυτοτήτων (identity politics).

Οι καθεστωτικοί δημοσιολόγοι υπηρετούν κυρίως δύο ειδών ταυτότητες: υπερεθνικές(ευρωπαίος, κοσμοπολίτης, φιλελεύθερος, κλπ), και υποεθνικές(μετανάστες, τσιγγάνοι, ομοφυλόφιλοι, φεμινίστριες κλπ).

Συγχρόνως υπηρετούν έναν συγκεκριμένο αξιακό κώδικα (απεριόριστες αμβλώσεις, πολυπολιτισμό, λαθρομετανάστευση, αντιρατσισμό, ανοικτά σύνορα, οικονομία της αγοράς, κλπ).

Sunday, June 26, 2016

#Grexit memes




‪#‎Grexit‬, ο Λαός μας πρέπει να συνηθίσει στην ιδέα και στην εικόνα του Grexit. Χρειαζόμαστε πολλά τέτοια μιμήδια να κυκλοφορούν στο διαδίκτυο και να γίνωνται ανάρπαστα.

Εκδήλωση για την διοργάνωση του Grexit στην Θεσσαλονίκη

Δευτέρα, 4 Ιουλίου, Θεσσαλονίκη, πρώτη εκδήλωση για την διοργάνωση του ‪#‎Grexit‬



Την Δευτέρα, 4 Ιουλίου, στις 7μμ, στην Θεσσαλονίκη, στην καφετέρια Cafe Θέα/tro, οδός Βασιλέως Γεωργίου 2A, ΤΚ 54640, τηλ. 2310-224524,

θα γίνει ομιλία για το πώς πρέπει να διοργανωθεί το #Grexit.

Ομιλητής: Ιφικράτης Αμυράς

Η είσοδος είναι ελεύθερη, αλλά ο χώρος παρέχεται από τους ιδιοκτήτες με την προσδοκία ότι οι παριστάμενοι θα παραγγείλουν κάτι (καφέ, αναψυκτικό κλπ) από την καφετέρια.

Η καφετέρια Θέα/tro βρίσκεται άνωθεν του Βασιλικού θεάτρου. Με θέα τον Λευκό Πύργο, λιμάνι και Θερμαϊκό.

Παρακαλούμε κοινοποιείστε και διαδώστε το στα τοπικά μμε.

Cafe Θέα/tro

Το στρατόπεδο του Brexit πρέπει να κινητοποιηθεί άμεσα και να μην επαναπαύεται στις δάφνες του


Ωρισμένοι από το στρατόπεδο του Remain ζητούν νέο δημοψήφισμα, έστω για λόγους δημιουργίας εντυπώσεων και καλλιέργειας κλίματος απονομιμοποιήσεως της μεγάλης νίκης του Brexit.

Mέχρι στιγμής ο Nigel Farage και οι υπόλοιποι ηγέτες του Brexit δεν έχουν δώσει μία ικανοποιητική απάντηση σε αυτή την γελοιότητα. Ίσως επειδή την θεωρούν γελοιότητα.

Προς το παρόν είναι. Αλλά μετά από έξι μήνες ίσως να μην είναι, αν επιτραπεί να καλλιεργείται κλίμα αμφισβητήσεως του δημοψηφίσματος.

Δύο από τις καλύτερες απαντήσεις που μπορεί να δώσει άμεσα το στρατόπεδο του Brexit είναι οι εξής:

1) Θα μποϋκοτάρουμε το νέο δημοψήφισμα. Δεν πρόκειται να συμμετάσχουμε. Το ζήτημα του Brexit έληξε οριστικώς και αμετακλήτως.

2) Αν γίνει νέο δημοψήφισμα, και νικήσει το Remain, θα διοργανώσουμε νέο, τρίτο δημοψήφισμα, για να ανατρέψουμε το δεύτερο δημοψήφισμα. Θα διοργανώνουμε δημοψηφίσματα, αψηφώντας την ψήφο υπέρ του Remain, μέχρι να νικήσει το Brexit.

Έχει πολύ μεγάλη σημασία να καταπνίξουμε πάραυτα κάθε αντιδραστική τάση του Remain, και να μην επιτρέψουμε την διαρκή αμφισβήτηση του Brexit.