Σιωπηρές παραδοχές και πώς ελέγχουν υποσυνειδήτως τις κυβερνήσεις και τις αποφάσεις των

 

Οι σιωπηρές παραδοχές κυβερνούν τους ηγέτες. Δεν τις ελέγχουν. Τούς ελέγχουν.

Ο Γερμανός καγκελάριος Μέρτς και άλλοι Ευρωπαίοι ηγέτες άγονται και φέρονται από τις σιωπηρές παραδοχές που έχουν κατακτήσει το υποσυνείδητό τους.

Ο Μέρτς διαρκώς εκφράζει την αγανάκτησή του για την ρωσσική εισβολή στην Ουκρανία, αλλά ποτέ δεν χαρακτηρίζει εισβολή την τουρκο-ισλαμική εισβολή στην Γερμανία.

Εκατομμύρια Τούρκων έχουν εγκατασταθεί στην Γερμανία, αρκετοί απέκτησαν γερμανική υπηκοότητα, έχουν συγκροτήσει δικό τους κόμμα, και σταδιακώς μετατρέπουν την Γερμανία σε τουρκική επαρχία.

Για να συμβεί κάτι τέτοιο χωρίς να ριχτεί ούτε μία τουφεκιά από τις γερμανικές ένοπλες δυνάμεις (την στιγμή που ετοιμάζονται για πόλεμο με την Ρωσσία), σημαίνει ότι δεν αναγνωρίζουν ως εισβολή, την άοπλη δημογραφική εισβολή.

Για το γερμανικό κατεστημένο η άοπλος δημογραφική και θρησκευτική εισβολή αλλοφύλων είναι κάτι θετικό, ανθρωπιστικό, κλπ.

Μόνον όταν εισβάλλουν ένοπλοι Ρώσσοι σε Ουκρανικό έδαφος, τίθεται ζήτημα εισβολής για την Γερμανική κυβέρνηση. Όταν εισβάλλουν επτά εκατομμύρια άοπλοι ισλαμιστές σε Γερμανικό έδαφος, δεν τίθεται ζήτημα εισβολής. Αυτή η θεμελιώδης σιωπηρή παραδοχή ελέγχει τις συνειδήσεις, τις αντιδράσεις, και τις επιλογές των αξιωματούχων της ΕΕ.

Συναφής σιωπηρή παραδοχή για τους ηγέτες της ΕΕ είναι ότι υφίσταται μόνον ένας τύπος συνόρων, τα κρατικά σύνορα χαραγμένα στους χάρτες.

Γι’ αυτούς δεν υπάρχουν πολιτισμικά και θρησκευτικά σύνορα. Με αποτέλεσμα η επέκταση των ισλαμικών θεολογικών συνόρων στην Ευρώπη να βαπτίζεται πολυπολιτισμός, ανοχή, διαφορετικότητα, αντί για κατάκτηση.

Η ιδεολογική εισβολή του Ισλάμ στην Ευρώπη παράγει τετελεσμένα διότι αλλάζει τα πολιτισμικά και θρησκευτικά σύνορα.

Από την στιγμή που δεν παραδέχονται ότι υπάρχουν άλλοι τύποι συνόρων που μπορεί να προσβληθούν, και άλλοι τύποι εισβολής και κατοχής, δεν ενεργοποιούν τις ένοπλες δυνάμεις των. Αντ’ αυτού, ενεργοποιούν αφηγήματα υποδοχής του εισβολέως με ανοικτές αγκάλες.

Επιπλέον επιτίθενται σε όσους αντιστέκονται σε αυτήν την μορφή εισβολής. Δικαιολογούν την εισβολή και κατοχή με αφηγήματα περί αντιρατσισμού, ανθρωπισμού, εντάξεως στην κοινωνία, επιλύσεως του ημεδαπού προβλήματος υπογεννητικότητος, κλπ.  

Μία μέρα οι γηγενείς Γερμανοί όταν έχουν καταστεί μειονότητα περικυκλωμένοι από γερμανόφωνους Τούρκους ισλαμιστές, θα πανηγυρίζουν για την «ένταξη των μεταναστών στην γερμανική κοινωνία». 

Δηλαδή, θα πανηγυρίζουν για την προσχώρηση της Γερμανίας στο προωθημένο τουρκικό Ισλάμ, για την μετατροπή της Γερμανίας σε νεο-οθωμανική επαρχία, για τον εξισλαμισμό τους, και για την μετατροπή της Γερμανίας σε τουρκικό προτεκτοράτο και ισλαμικό χαλιφάτο.

Αντί να αφομοιωθούν οι Τούρκοι «πρόσφυγες» στην Γερμανία, θα αφομοιωθούν οι γηγενείς Γερμανοί στην νεο-οθωμανική Τουρκία.

Οι σημερινοί Ρώσσοι στρατιώτες θα αργήσουν πολύ να φθάσουν στο Βερολίνο, αν ποτέ το καταφέρουν. Αλλά οι Τούρκοι ισλαμιστές ευρίσκονται ήδη στο Βερολίνο και το πολιορκούν δημογραφικώς, οικονομικώς, πολιτισμικώς.

Δεν θα απαιτηθεί στρατιωτική σύγκρουση μεταξύ Γερμανών και Τούρκων διότι οι Γερμανοί ηγέτες θα παραδώσουν οικειοθελώς την Γερμανία στους ισλαμιστές στο όνομα του πολυπολιτισμού, της διαφορετικότητος, και της καταπολεμήσεως του ρατσισμού.

Φυσικά, τα πράγματα στην Ελλάδα είναι πολύ χειρότερα.

Οι ελληνόφωνοι ραγιάδες δεν αναγνωρίζουν κανέναν τύπο εισβολής και κατοχής. Δεν τους πειράζει ούτε η στρατιωτικού τύπου εισβολή και κατοχή στην Κύπρο, πολλώ δε μάλλον η δημογραφικού τύπου εισβολή από τους λαθροεποίκους. Ούτε τους πείραξε η οικονομικού τύπου εισβολή και κατοχή από την ΕΕ με τα μνημόνια, ούτε η Νατοϊκού τύπου προσάρτηση με τον σταδιακό εξαμερικανισμό, εξευρωπαϊσμό, και αφελληνισμό του Ελληνικού Λαού.

Τούς πειράζει όμως η ρωσσική εισβολή στην Ουκρανία και θέλουν να πολεμήσουν εναντίον της Ρωσσίας. Ίδιον της ψυχικής των διαστροφής.   

Οι σιωπηρές παραδοχές που πρέπει να κυριαρχούν στο Ελληνικό υποσυνείδητο είναι ότι υπάρχουν πολλών ειδών σύνορα, και διαφορετικοί τύποι εισβολής και κατοχής. Και αφ’ ενός πρέπει να βρούμε αντίδοτα για την εισβολή εναντίον μας, αφ’ ετέρου πρέπει να υιοθετήσουμε πλήρως αυτές τις μεθόδους εισβολής και κατοχής εις βάρος των στρατηγικών ανταγωνιστών της Ελλάδος.

Εις ό,τι αφορά το ζήτημα της αλλαγής κρατικών συνόρων στην επαυξημένη της περιφέρεια, η Ελλάδα πρέπει να υιοθετήσει τον δυτικό τρόπο στρατιωτικής εισβολής και κατοχής ενός κράτους, και όχι τον άγαρμπο ρωσσικό. Ο δυτικός τρόπος εισβολής και κατοχής είναι πιο εξελιγμένος και εξευγενισμένος εν σχέσει με τον ρωσσικό.

Εάν υποθέσουμε ότι μία Βαλκανική χώρα μας απειλεί, η απευθείας στρατιωτική εισβολή και κατοχή του εχθρικού κράτους, πρέπει να αποτελεί την τελευταία μας επιλογή.

Η πρώτη μας επιλογή είναι να δημιουργήσουμε τις κατάλληλες προϋποθέσεις για μία χρωματιστή επανάσταση στο εσωτερικό της κοινωνίας-στόχου. Μετά την ανατροπή του παλαιού καθεστώτος, το νέο καθεστώς θα εκφράσει επισήμως την θέση του κράτους για «ένταξη» (ουσιαστικώς υποταγή) σε μία Ελληνο-κεντρική συμμαχία και για «συνεργασία» (ουσιαστικώς προσάρτηση) με την Ελλάδα.

Ύστερα το νέο καθεστώς θα ανοίξει διάπλατα τα κρατικά του σύνορα για να εισέλθουν τα Ελληνικά στρατεύματα προκειμένου να διεξάγωνται κοινές στρατιωτικές ασκήσεις μέσα στα πλαίσια της αρτιγενούς «αμυντικής συμμαχίας».

Τέλος, τα Ελληνικά στρατεύματα εγκαθίστανται «οικειοθελώς» στο πρώην εχθρικό κράτος και σταδιακώς μεταλλάσσουν την ιδιοσυστασία του. Προτεκτοράτο, αποικία, επαρχία, ολική προσάρτηση κλπ.

Αντιστοίχως, όπως συμβαίνει με τις θαλάσσιες ζώνες και τα οικονομικά σύνορα, πρέπει να αντιληφθούμε και να υιοθετήσουμε την έννοια των ουρανίων-θεολογικών συνόρων. Ήτοι δεν θα επιτρέπουμε στις μονοθεϊστικές αιρέσεις να κυριαρχούν σε θεολογικά ζητήματα, συρρικνώνοντας τις Εθνικές Πολυθεϊστικές Παραδόσεις.

Πρέπει να οριοθετήσουμε μονομερώς ένα είδος αποκλειστικής θεολογικής ζώνης, κατά την αντίστοιχη έννοια της αποκλειστικής οικονομικής ζώνης (ΑΟΖ).  

Πρέπει να «οριοθετούμε» ουράνιες-ψυχικές ζώνες κυριαρχίας σε θέματα θρησκείας. Πρέπει να απωθούμε τον θρησκευτικό επεκτατισμό των αβρααμικών αιρέσεων, και να επεκτείνουμε τις ψυχικές ζώνες επιρροής της Ελληνικής Θρησκείας.

Στα ζητήματα θρησκείας, πολιτισμού, γλώσσης, δημογραφίας, ιδεολογίας, οικονομίας υφίστανται συγκρούσεις συνόρων, όπως ακριβώς και στο πεδίο των εδαφικών-κρατικών συνόρων.  

Γι’ αυτό ο σύγχρονος Ελληνισμός πρέπει να ενσωματώσει στα αμυντικά του δόγματα μεθόδους επεκτάσεως των Ελληνικών συνόρων κατά μήκος των διαφορετικών τύπων συνόρων: οικονομική, δημογραφική, θρησκευτική, ιδεολογική επέκταση.

Αντιστοίχως και αντιστρόφως, πρέπει να υιοθετήσουμε μεθόδους συρρικνώσεως των διαφορετικών τύπων συνόρων των εχθρών της Ελλάδος.