Δίπλα στον χριστιανικό σταυρό, οι νεοραγιάδες κόλλησαν και τον βυζαντινό δικέφαλο

Η Βυζαντινή σημαία ενόχλησε τους Τούρκους – “Ναυμαχία” με ελληνική κανονιοφόρο

Οι Τούρκοι αξιωματικοί φαίνεται ότι διαθέτουν καλύτερη ιστορική και εθνική συνείδηση σε σχέση με τους ανιστόρητους, άρριζους, και αφελληνισμένους αξιωματικούς του εν λόγω πολεμικού πλοίου.

Η βυζαντινή σημαία ενοχλεί όλους τους Έλληνες. Ειδικώς όταν αναρτάται σε πολεμικό ναυτικό που έχει το θράσος να αυτοαποκαλείται Ελληνικό. 

Ο επικεφαλής αξιωματικός του πλοίου πρέπει να καθαιρεθεί πάραυτα και να αποπεμφθεί από τις τάξεις του πολεμικού ναυτικού.

Μακεδονικές ταυτότητες στον χρόνο - Συλλογικό έργο

Δείγμα μελέτης υψηλού επιπέδου για την κατανόηση εθνοτικών προβλημάτων στην διάρκεια του χρόνου, με στοιχεία δυναμικής ταυτοτήτων.

Υβριδικές ταυτότητες, ρευστές συνειδήσεις, ανταγωνιστικές αφοσιώσεις, σύνθετα προβλήματα, μηχανισμοί εθνογενέσεως, μετατοπιζόμενα σύνορα, αποτελούν το μόνιμο σκηνικό στην περιοχή της Μακεδονίας από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα. 

Το έργο είναι αυστηρώς ακατάλληλον για τους ζητωπατριώτες. 

"Μακεδονικές ταυτότητες στο χρόνο - Συλλογικό έργο

Δεκαοκτώ επιστήμονες επιχειρούν να παρουσιάσουν το σύνθετο και πολύμορφο φαινόμενο της ταυτότητας στον ευρύτερο μακεδονικό χώρο από την κλασική αρχαιότητα μέχρι τις μέρες μας.

IΕΡ.Α.Κ.Σ.: «Ο όρος «Βόρειος Μακεδονία» σημαίνει αλυτρωτισμό, και θα τον δεχτούμε»

Σκέπτομαι να γράψω ένα άρθρο για την φαινομενολογία του αλυτρωτισμού, αλλά το αναβάλλω διότι προηγείται μία μελέτη για την ψυχοπαθολογία του ραγιαδισμού και τις πολλαπλές εκφάνσεις του. 

ΑΝΕΛ: «Ο όρος «Μακεδονία» σημαίνει αλυτρωτισμό και δεν θα τον δεχτούμε»

IΕΡ.Α.Κ.Σ.: «Ο όρος «Βόρειος Μακεδονία» σημαίνει αλυτρωτισμό, και θα τον δεχτούμε»

Ο λόγος που επίτηδες αφήνουμε μετέωρο τον όρο "αλυτρωτισμός", είναι για να διαπιστώσουμε πόσοι αναγνώστες θα θεωρήσουν ότι συνδέεται με τον Ελληνικό αλυτρωτισμό, και πόσοι με τον Σκοπιανό αλυτρωτισμό.

Δεν αρκεί να φωνάζουμε ότι η (Βόρειος)Μακεδονία είναι Ελληνική. Πρέπει να φωνάζουμε και ότι η Ελλάδα δεν είναι χριστιανική

Η Eκκλησία συμμετέχει στο συλλαλητήριο

Αντιπροσωπεία της διαρκούς "ιεράς" συνόδου στο συλλαλητήριο, ανακοίνωσε ο Ιερώνυμος. 

Οι διοργανωτές κατάφεραν να μετατρέψουν την εκδήλωση της 4ης Φεβρουαρίου σε χριστιανο-ορθόδοξο συλλαλητήριο.

Άλλο ένας λόγος για να πέσει επιτέλους η μάσκα του πολιτικώς ουδέτερου, δήθεν ακομμάτιστου, δήθεν αχρωμάτιστου, δήθεν εθνικού χαρακτήρος συλλαλητήριο.

Τους ευχαριστούμε για το γέλιο που μας χαρίζουν

Εδώ καταλήγει η πολιτική σύγχυση, η πολιτική άγνοια, και η πολιτική ανοησία του "πατριωτισμού". 

Οπαδοί της αυτονομίας της Βορείου Ηπείρου, κυριολεκτικώς θάβουν την αυτονομία της Βορείου Μακεδονίας. 

Η συνθηματολογία τους καταλήγει στο να απελευθερωθεί η Βόρειος Ήπειρος, αλλά να σκλαβωθεί για πάντα η Βόρειος Μακεδονία.

Το κερασάκι στην "πατριωτική" τούρτα θα ήταν να δούμε και μία φωτογραφία που να λέει "Λευτεριά στην Βόρειο Θράκη", και από κάτω, "Η Μακεδονία είναι Ελληνική", υπονοώντας φυσικά μόνον το νότιο-ελεύθερο κομμάτι. 

Μία μέρα θα το δούμε και αυτό. Οι "πατριώτες" είναι ικανοί για κάθε βλακεία. Θα δούμε οπαδούς της αυτονομίας της Βορείου Ηπείρου και της Βορείου Θράκης, να αγωνίζωνται για να μην απελευθερωθεί η Βόρειος Μακεδονία.

Τους ευχαριστούμε για το γέλιο που μας χαρίζουν.

Θάνατος στον "πατριωτισμό".

Καλύτερα αρνητική διαφήμιση, παρά αποσιώπηση των ιδεών μας

Ειλικρινώς θέλω να ευχαριστήσω το tziz.gr για την ειρωνική του ανάρτηση, διότι η μεγάλη του εμβέλεια μάς βοηθά να σπάσουμε το φράγμα της σιωπής. 

Καλύτερα αρνητική διαφήμιση, παρά αποσιώπηση των θέσεών μας.

"Η Σικελία είναι Ελλάδα", γράφει πάνω στην φωτογραφία.

Ακολουθεί χλευαστικό κείμενο με ανόητα υπονοούμενα και διάθεση σαρκασμού(μαζευτείτε στις 30 Φεβρουαρίου με ασπίδες και αγάλματα του Διός).

Όμως στο χλευαστικό κείμενο γράφεται κάτι, που για τους πραγματικούς και συνειδητούς Έλληνες αποτελεί άρθρο πίστεως. Γράφει, "Η Σικελία μας ανήκει".

Σπάνιο βίντεο του Άρη Πουλιανού για τους Σαρακατσάνους

      

Τον περασμένο αιώνα οι Πρόγονοι διεκδικούσαν όλη την Μακεδονία

Ενώ προσπαθούμε να ξυπνήσουμε τον Ελληνικό αλυτρωτισμό, οι ρωμιοί των συλλαλητηρίων προσπαθούν να τον θάψουν. Και ακόμη χειρότερα: προσπαθούν να διεγείρουν τον σλαβικό επεκτατισμό.

Τους λένε: "Μην αποκαλείστε Μακεδόνες, διότι είστε Σλάβοι". Το ακούνε οι Σλάβοι και σκέφτονται, "Έχουμε να κάνουμε με ψοφοδεείς. Ορμάμε και για τον εκσλαβισμό της Ελληνικής-Νοτίου Μακεδονίας".

Πρέπει πάση θυσία αποκτήσουμε στρατηγικό βάθος στα βόρεια σύνορα της Ελλάδος.

Να υπενθυμίσουμε κάτι που έχουν ξεχάσει αρκετοί λόγω ιστορικής αγνοίας. Τον 19ο αιώνα, αυτό το μικρό καχεκτικό κρατίδιο, παρ' όλα τα προβλήματά του, διαγκωνίζετο με τον βουλγαρικό και σερβικό εθνικισμό, μέσα στην τότε Οθωμανική Μακεδονία, προκειμένου να διεκδικήσει όλους αυτούς τους πληθυσμούς ως Ελληνικούς.

Κάθε αιώνα και χειρότερα. Οι σημερινοί "πατριώτες" έχουν λησμονήσει την πολιτική που ασκούσαν τότε οι αληθινοί πατριώτες.

"Διαχωρισμός, διαχωρισμός, διαχωρισμός", το σύνθημά μας στα συλλαλητήρια

Εκτός από θρησκευτική διαφοροποίηση, οι Έλληνες πρέπει να διαθέτουν οργανωτική, πολιτική, και ιδεολογική διαφοροποίηση σε σχέση με τους ρωμιούς.

Με τους ρωμιούς έχουμε διαφορετικά συμφέροντα, διαφορετικό παρελθόν/ιστορία, και διαφορετικό μέλλον.

Όταν μιλάμε για το οιοδήποτε εθνικό θέμα, αλλιώς το βλέπουμε εμείς, αλλιώς αυτοί.

Αντί κάποιοι Έλληνες να συσσωματώνωνται στα συλλαλητήρια των ρωμιών που καταλήγουν πάντα στο "Ελλάς=ορθοδοξία, βυζάντιο, ρωμιοσύνη", πρέπει να οργανώνουμε παράλληλα ή και αντίπαλα συλλαλητήρια που να καταλήγουν στα εντελώς αντίθετα συμπεράσματα.

Όπως σε όλα τα ζητήματα έτσι και στα εθνικά, οι Έλληνες πρέπει να σταματήσουν να πιπιλάνε την απολίτικη καραμέλα των ανοήτων, "όχι σε δόγματα, κόμματα, χρώματα". Δεν έχουμε τίποτε το κοινό με όσους κατέστρεψαν τον Ελληνισμό, και συνεχίζουν να τον καταστρέφουν.

Take no prisoners...

Εις ό,τι αφορά τα εθνικά θέματα, ως Έλληνες αντιμετωπίζουμε έναν τριμέτωπο αγώνα. 

Τριμέτωπο διότι έχουμε να καταπολεμήσουμε τρείς αντίπαλες τάσεις μέσα στην κοινωνία. 

Πρώτη τάση, η εθνομηδενιστική. "Να δώσουμε τα πάντα στους ξένους, ακόμη και τα εδάφη που κατέχουμε". Εμφανίστηκε πολύ νωρίς στο νεοσχηματισθέν Ελληνικό κρατίδιο από παπάδες που ζητούσαν την επαναφορά των Ελλήνων υπό τον σουλτάνο. Σήμερα εκπροσωπούνται από δεξιούς, κεντρώους, και αριστερούς πολιτικούς φορείς που ζητούν εκχώρηση σε ξένους όλων των στοιχείων εθνικής ανεξαρτησίας του κράτους.

Δαιμονία Νύμφη - Καλώντας τον Πάνα

                 

H έννοια της σοβαρής αναλύσεως, είναι παντελώς άγνωστη στους ζητωπατριώτες

Το γνωστό απόφθεγμα, "Όσοι δεν θέλουν να μάθουν από τα λάθη τους, είναι καταδικασμένοι να τα επαναλάβουν", έχει πλήρη εφαρμογή στα νέα συλλαλητήρια που οργανώνονται για την Μακεδονία σε άλλες πόλεις.

Μέσα σε παραλήρημα πολιτικής αγνοίας και ασχετοσύνης, κάποιοι ενθουσιάζονται, καλούν κόσμο να κατέβει στους δρόμους, χωρίς στρατηγική, για να απογοητευθούν λίγο αργότερα όταν ο κόσμος αρχίσει να αραιώνει. Και τότε θα αρχίσουν να ψάχνουν για "πράκτορες" και "προβοκάτορες" που τάχα φόβισαν ή έδιωξαν τον κόσμο, αντί να κοιτάξουν στον καθρέφτη.

Ξανά και ξανά τα ίδια λάθη, όπως και με το κίνημα των Αγανακτισμένων.

Έχουν περάσει 7 χρόνια από τότε, και δεν έχω βρεί ούτε μία σοβαρή ανάλυση και αυτοκριτική από τους τότε Αγανακτισμένους, για το τί πήγε στραβά, και δεν έγινε η ανατροπή που όλοι ευελπιστούσαν.

Ας έχει εκχωρηθεί όλη η Ελλάδα στους ξένους, το όνομα της Μακεδονίας να μην εκχωρηθεί...

Μία οπτική γωνία στον σχολιασμό για το πρόσφατο συλλαλητήριο για το Μακεδονικό ζήτημα που δεν αναδείχθηκε όσο έπρεπε, ήταν ότι εμφανίστηκαν πολιτικά πρόσωπα, οργανώσεις, κινήματα, και κάθε καρυδιάς καρύδι, τα οποία σε άλλα ζητήματα εκχωρούν πολύ ευχαρίστως τα πάντα σε αλλοεθνείς.

Πχ, σύνορα, θρησκεία, φυλή, νόμισμα. Αυτά τα ζητήματα δεν πειράζει αν τα ελέγχουν οι ξένοι. Κόλλησαν στο ζήτημα της Μακεδονίας.

Το ότι αρκετοί εξ αυτών έχουν δεχθεί αδιαμαρτύρητα το ευρώ, και την εκχώρηση της νομισματικής κυριαρχίας στους ξένους, δεν τους πολυπειράζει.

Το ότι με την προσάρτηση της Χώρας στην τότε ΕΟΚ, εκχωρήθηκε η εθνική ανεξαρτησία της Ελλάδος, δεν φαίνεται να τους πολυπειράζει.

Δυναμική ταυτοτήτων vs στατική: ρευστές, ανταγωνιστικές, υβριδικές συλλογικές ταυτότητες

Είδη συλλογικών ταυτοτήτων στο Μακεδονικό ζήτημα το οποίο έχει ανακύψει εδώ και αιώνες, αλλά οι "πατριώτες" και οι ρωμιοί αδυνατούν να αντιληφθούν.

1. Σλαβόφωνος Μακεδόνας, ελληνικής καταγωγής. Άτομο με ρευστή εθνική συνείδηση. Μπορεί να αλλάξει την εθνοτική του αφοσίωση αναλόγως των εξωτερικών συνθηκών.

2. Σλαβικής συνειδήσεως Μακεδόνας, ελληνικής καταγωγής. Άτομα με υβριδική συνείδηση. Το ποσοστό ελληνικής συνειδήσεως έχει αναμειχθεί με την σλαβική συνείδηση, αλλά βαίνει μειούμενο.

3. Μακεδόνας εθνικιστής, αλλά ούτε Έλλην, ούτε Σλάβος. Ελληνικής καταγωγής και Μακεδονικής πολιτιστικής ταυτότητος. Άτομο με αποσχιστικές τάσεις από το Ελληνικό Έθνος.